如今，我日益感到体育人文学研究的诸多弱点：基础薄弱，理论芜杂，深度有限，视角单一．我们是否太过依赖于对＂其它学科＂的＂泛泛而求＂呢？有人说，从别的学科中＂偷来＂什么再嫁接到＂体育＂上，就成了体育学术创新与成果…
又有人说，把西方的理论＂转移＂过来，就成了体育学术上的新航道…

如此，下去，体育学还是＂科学＂吗？

科学研究的基本精神在于＂求实＂二字．

没有＂沉潜往复＂、＂求真求实＂、＂远离世俗＂、＂独自思考＂的研究态度与学者精神．这个学科的发展将只停留于＂浅表＂研究的层面．

体育人文社会学的学科大厦仍根基于＂泥沙＂之中，经受不了时间的风吹雨打…

　　　　　　　　　　　　《理论与学人》

　　其实，人世间一切的理论都是对世界的种种假设，理论只是相对真理，但只有在我们执著的去追求真理之时，我们才能真正感悟＂普罗米修斯＂的殉道精神，我们才能借用到真理的力量去解决时代留给我们的种种＂困惑＂．马克思说：科学的入口处，正像在地狱的入口处一样．是的，如果没有一种为了科学而献身的圣者与殉道者精神，我们的理论研究将无法到达应有的深度．
　　其实，同样一种见解，换了个说法，就可谓不同理论．人世间的理论，如南北两极之间连接的丝丝线索，在眼前密密麻麻的＂线条＂中，如何采集我们需要的东西，然后将＂它们＂融合与会通＂成＂新的东西＂（学术创新与学术原创）．这种功夫，不是一日之功．
　　弄不好，我们连接的新＂线索＂，只是一吹便乱的＂浅薄理论＂．
　　真正深入的理论，须学者把眼前的密密麻麻的＂线索＂都入＂化境＂，入＂化境＂者得大学问，即心之＂空灵澄澈＂者，才能直达＂事物本身＂．什么是＂化境＂呢？即唐君毅先生所说的＂做学问之生死关＂．青年朋友做学问，须向难处走、深处走、高处走、远处走、大处走．即＂天下为公＂，担负时代责任，＂知其不可为而为之＂者，必有大学问、大智慧、大境界．
　　孔子与苏格拉底都说自己是＂无知＂之人．这便是做学问的最后境界吧．做学问如做人啊。
　　　　

[ 本帖最后由 上善若水 于 2007-12-27 08:38 PM 编辑 ]

我能做的，只是做点基础研究而已。
我的研究，与任何单位无关。
只为了学问本身。