我给奥运泼冷水之二：政治介入
首先声明:我举双手及双脚对北京举办奥运会表示支持和欢迎!我所泼的冷水是针对奥运会本身而言,是想让大家在了解奥林匹克运动发展这么多年以来辉煌和荣誉的背后所潜在的负价值问题,以引起大家对她的关心和重视.
奥林匹克运动与政治的关系是个严肃的现实的、无法回避的问题。前国际奥委会主席艾里夫·布伦戴奇曾在1956年墨尔本奥运会上说：“竞技运动与政治完全没有关系”。“当你跨进奥运会大门，就把政治留在门槛外面”。而事实证明，所谓的竞技运动与政治无关的说法只不过是无稽之谈。
每个国家和社会都有管理、指导人们行为的准则，其中最重要的内容就是上层建筑和意识形态。竞技运动作为社会活动的组成部分，必然受特定社会政治的影响，并服务于不同阶级。物质是没有阶级性的，竞技中所有的物质因素是不分国界、民族和阶级的，而参加竞技运动的人是有阶级属性的，而且也是国家和民族的象征。现代各国的政治家越来越认识到，竞技运动所特有的象征作用，是其政治观点和意识形态传播和渗透的有效手段和理想载体，因为在竞技运动背后，是政治及其它方面的较量，竞技争胜在激扬民族精神、弘扬爱国主义等方面也显示出巨大的力量。
希特勒和墨索里尼这两个头号法西斯分子都曾明确要求用政治手段来控制其国内青年竞技运动团体。在南非种族主义掌握政权的时代，竞技运动不仅没有作为社会力量被用来促进民族和解，相反，它却成为种族隔离和种族歧视的手段。美国也是如此，在种族歧视时期，黑人和有色人种曾经被拒之于竞赛场之外。就在奥林匹克最富有理想主义的第三届圣路易奥运会上，曾明确规定，大会期间有两天禁止黑人、印弟安人、土耳其人、叙利亚人、菲律宾人和其它有色人种选手参加比赛。这种情形在1963年第十一届柏林奥运会上表演的更加淋漓尽致。希特勒最初认为：“奥运会是犹太人支配的丑恶运动会”。而表示不预支持和合作。而后，出于政治投机的考虑而忽然改口。当希特勒查明当时奥运会主要组织者雷瓦尔德博士的祖先有犹太血统之后，想撤换他，但遭到奥委会的强烈反对。美国也表示反对希特勒排犹，并声明，如果排犹，美国将不参加柏林奥运会，这就是奥运史上最著名的在政治上针锋相对的较量。希特勒想借奥运会来炫耀纳粹德国的“兴盛”，以掩盖其加紧备战的阴谋。另一方面，他也想借助奥运会来宣传“亚利安人种优越论”，然而事实却粉碎了他的如意算盘。美国黑人运动员杰西·欧文斯，成为本届奥运会独得四枚金牌的英雄，但希特勒却拒绝与欧文斯握手。
1964年在日本东京举办的第十八届奥运会开幕式中火炬接力跑的最后，手执火炬的是日本19岁的青年板井义则君。1945年8月6日美国向日本广岛投下第一枚原子弹，炸毁了广岛三分之二，八万广岛居民当即丧生，二十万人随后死于核辐射病。板井就是那一天在广岛郊区降生的，他亲手点燃奥运圣火，一方面表达了日本人民渴望和平的强烈愿望，另一方面也向世人昭示大和民族永不屈服的精神。
由于第二十届慕尼黑奥运会上，以色列运动员惨遭杀害的“九五事件”，以及新西兰在南非问题上的种族歧视态度，引起了几十个非洲、亚洲和拉丁美洲国家的愤怒，以致纷纷拒绝参加蒙特利尔奥运会以示抗议。在这次奥运会中，已与我国建交几年的加拿大政府采取了严正的立场，拒绝“台湾队”入境，表明了加拿大政府在“台湾问题”上的政治立场。
1980年7月，第二十二届奥运会在前苏联首都莫斯科举行。由于苏联入侵阿富汗，国际风云突变，在这样的政治气氛下，66个国家不愿前往苏联参加奥运会。美国、西德、中国、日本、加拿大、肯尼亚等一批有影响的国家相继宣布抵制莫斯科奥运会。而且在开幕式中，有十几个国家的代表入场时，只有一名代表走在奥林匹克大旗的后面，使得入场式格外冷清，他们以此方式来表明自己国家的政治立场，使得主办国感到十分难堪。
由此看来，象征国家和民族的竞赛体制从一开始就打上了深深的政治烙印。即使奥委会采取种种制裁措施，但竞技场内、外的政治斗争却一刻也没有停息过。北京申请2000年夏季奥运会举办权时，西方一些反华势力以所谓的“中国人权问题”为借口，从各个方面、不同的渠道不断制造政治舆论，不断给国际奥委会施加压力，以反对中国举办奥运会来达到他们强权政治的目的。因此，所谓的“竞技运动与政治无关”的论调是站不住脚的，只是自欺欺人的把戏而已。
