动物都有一些“趋闲避动”的生物本能，这是由生命体的新陈代谢所决定的。从摄食到消耗这种生理过程来讲，摄取尽可能少的食物而获得尽可能多的营养和能量，恐怕是包括人类在内最佳的生命模式。但是，由于进化过程中的不同选择，有些动物以草为食，由于草中的营养少得可怜，所以食草动物一生中大部分时间都花费在吃草上。而食肉动物从肉中获得高蛋白、高能量，所以食肉动物可以在一次大吃大喝后连续几天耐受饥饿。吃草需要体力，捕食也需要体力，除了吃的动作消耗能量外，大部分的能量消耗还在于诸如食草动物逃避追杀、寻找新的草场、水源等，这些都是生存所必要的。但是无论是草食动物还是肉食动物，在摄取足够食物后并不是忘情地奔跑或用其它方式的运动来消耗体力，除了生存必需的活动，只有在交配的季节，动物们才会被体内的激素所支配，而频繁运动，拼死角力或不厌其烦地向异性炫耀，直至力竭。动物们似乎都在遵守着一个生存法则，那就是不去做毫无意义的体力消耗。
        有人从儿童好动的特性来断定人类具有本能的运动冲动，认为人类热衷于大肌肉活动，难道人类真的喜欢剧烈运动后肌肉酸痛的感觉吗？人类真的可以从运动缺氧而气喘吁吁中获得某种快感吗？假如真的如此，我们就不必要花费这么多的精力去宣传运动的种种好处，也不必去教育，甚至逼迫人们进行身体锻炼。事实证明，大肌肉活动后的疲劳感是一种不舒服的感觉，人类并不喜欢肌肉和身体疲劳的感觉，只是出于劳动和生存的需要而不得不付出付力，人们的潜意识当中都有一种逃避体力付出的“懒惰”思想，于是发明了工具、机器，便有了汽车、火车和各种机器，如果人们以肌肉活动为乐趣，那么这些代替体力付出的机器的发明只能越来越多地剥夺人们运动的乐趣。而事实上，人类恰恰是沿着“如何逃避体力消耗”这样的一个原则向前发展的。在这里，我们绝不贬低体力劳动的光荣与伟大，我们赞美体力劳动是对其劳动成果、劳动产品的价值，以及劳动者在社会中的地位给予肯定的，而绝不是宣扬如何让我们更多地付出体力，否则，“科学技术是第一生产力”的理论就不再适用。或许我们都有一个对人类未来发展的美好梦想，机器人做工、机器人做家务、机器人完成一切体力工作……虽然这个梦想十分遥远，但是我们确实正在一步步地接近它。
        现代人逐渐从繁重的体力劳动中解放出来。并没有人希望再回到刀耕火种的蛮荒时代，但是人类确实又热衷于参加各种各样的需要付出体力的运动：打球、跑步、滑雪、溜冰……，有些学者用“精力剩余”学说来解释这些现象，但是,人们为什么不把剩余的精力投入到体力劳动当中？（现代社会依然存在着大量的需要体力的劳动）既可以使剩余精力得到释放，又能给社会创造出财富，何乐而不为？而事实上我们却将“剩余”的精力用在各种运动游戏上，从价值上讲，这些游戏只是纯粹的体力消耗，不能创造出任何有形的财富。还有学者认为，我们参加游戏活动是潜意识中对人类先祖狩猎活动的再现，狩猎固然是先祖们最重要的活动，而人类漫长的进化史中除了狩猎之外还有许多活动，臂如，耕种、围养、采摘，那么这些活动为什么没有被刻印到潜意识当中？如果说运动是人之天性，人天生就有运动的冲动和欲望，那么为什么还有那么多懒人宁愿呆在家里睡觉、看电视、闲聊而不到户外运动呢？
        我们一提到身体活动总把体力劳动与游戏、竞技对立起来，其实从肢体运动、肌肉收缩以及器官系统的生理、生化变化来讲它们之间没有质的差异，都伴随着体力付出，肌肉酸痛感也是相同的。那么，人们为什么热衷于运动游戏而逃避体力劳动呢？如果说长跑可以锻炼人的耐力和心肺功能，那么看一看泰山挑夫们，谁又会否认他们的工作也以锻炼耐力和心肺功能呢？举杆铃可以使肌肉粗壮有力，那么搬运工身上那些结实有力的肌肉又是如何而来的呢？说劳动动作单调、片面，掷铅球的动作难道不单调、不片面吗？只使用一只手，跳高也只用单腿蹬地起跳，这难道全面吗？搬运工扛东西肩顶、手提、左右挟，也可谓之全面吧，可谁又愿意用这种方式来锻炼身体呢？我们所熟悉的一句名言是“生命在于运动”，这个“运动”实际上是把体力劳动排斥在外的，继而演化成为：“你想健康吗？请跑步！”在一项对长寿者的调查发现，他们除了有豁达的性格、无不良嗜好、具有家族遗传史及其它特征外，还有一项就是适当参加体力劳动，而不是参加打球、跑步之类的运动，从这个角度讲，“生命在于运动”是包括一些体力劳动的。
       那么，人们为什么会舍弃体力劳动这种“运动”，而对游戏、竞技之类的“运动”情有独钟呢？这是因游戏是自由的、充满乐趣，而且可以被参加者所控制，参加者可以通过虚设目标，运用体力和智慧排除各种障碍而获得成功，从中得到极大的满足，而不像有些学者所说的，“人们都热衷于大肌肉的运动” ，人们所热衷的只是这些活动的形式。乐趣、自由、成就感就像一层糖衣，把大肌肉活动所带来的不舒服的感觉包裹起来，所以，相对于体力劳动中被约束、被动、单调、枯燥的“运动”形式而言，游戏的诱惑是强烈的，它可以激发人们参加的热情，使人们愿意为此付出体力。有的学者为了证明人们为什么乐意参加运动，通过实验证明，运动可以使大脑产生一种类似啡呔的化学物质，会使人产生欣快感。如果这个证据确凿，体力劳动也会使人获得这种欣快感，事实果真如此吗？农民以劳动为乐是看到即将丰收的庄稼，工人以劳动为乐是看到自己创造的劳动成果，普通人以运动为乐是体验到运动的乐趣，这难道是由肌肉活动直接产生的兴奋物质所致吗？
        所谓的“额外”体力付出，从本义上讲是指劳动和生存之外的体力付出。做工、做家务、摄食、洗澡，都是我们生活必需的。而运动游戏则属于额外的体力付出。动物们很少进行额外体力付出，即使是愚笨的家伙也知道如何节省体力，所以食肉动物的捕猎是精心策划和巧妙伪装的，食草运动的迁徙也是走的最佳捷径。而我们一般把幼兽的嬉戏和打闹看作是额外体力付出，此类活动是通过遗传获得的运动性本能，通过打闹和玩耍，幼兽开始认识自己的爪子和牙齿，通过这些活动它们学会了逃避和捕食的本领，锻炼了肢体的活动能力，这些活动实际上是一种生存训练，是为生存所做的准备。但是，动物们是不会为发展身体而进行专门性、针对性的锻炼的，它们超凡的运动能力是靠遗传获得，并在日常生活中不断强化而形成的。人类除了劳动和生存活动中付出体力之外，还要通过竞技、游戏等活动来付出体力，那么，这些活动是多余的吗？不是，因为人类除了劳动和维持正常生命的活动之外，其生活空间有了很大的扩展，艺术活动、消遣娱乐活动、游戏活动已经成为人类生活不可或缺的一部分，人类的生活已经超出摄食、消耗、种群繁衍之类的模式，尤其在劳动和基本生存需要相对满足之后，消遣娱乐之类的活动便成了我们生活的重要组成部分，我们甚至无法用劳动和生存的法则对这些活动给予评价，此类活动给人类生活赋予了新的意义，而且也是我们所需要的，当然，它不仅仅是单纯体力消耗的需要，而是为了满足人们各种欲望的需要。过去我们所鄙弃的“吃喝玩乐”的生活方式，是为了宣传劳动光荣和对不劳而获者享乐主义的批判，而现在我们宣扬“吃喝玩乐”则是出于对人性解放的呼唤，人文主义者在强调劳动价值的同时，更关心如何使人们的生活更充实、更有意义，如何利用现有的劳动成果来最大限度地满足人们物质和精神方面的需求，只提倡劳动创造而鄙视“吃喝玩乐”的社会是没有发展动力的，也可说，自由、快乐的需要是人类区别于动物的高级需要，也应该是现代文明社会所提倡的。当然这种自由和快乐决不是无政府主义的恣意妄为，而是理性的、健康的、符合社会道德规范的。
        那么，我们究竟要通过这些“额外”的身体活动去获得些什么呢？肥胖者用运动来消耗多余的脂肪，使身材更苗条，更合乎美观，消除了因肥胖而造成的生理功能障碍和疾病隐患，同时也赢得社会认同，因而是有价值的；瘦弱的人通过运动来增长肌肉，使身体更强壮、更具美感；有些人通过运动来娱乐和放松，而有的人仅仅把运动当作消遣和打发余暇的方式，这些都是有意义的。关于运动的价值我们无须赘谈，此方面的研究已经取得卓著的成果。我们所关心的是运动给我们带来价值多少的问题，这类问题最直接的命题就是，我们为什么选择此种运动方式而不是其它的运动方式？
        运动处方的概念源于手术及伤科病人的康复，后来延伸到针对特殊病人的运动理疗，现在也大量用于普通人身上。运动处方是针对特殊需要而严格选择运动方式和活动量的，此类运动可以没有趣味、没有竞争、也不必促进身心的全面发展。骨折病人只为促进骨痂形成、手术病人只为了加强肢体功能锻炼，防止运动障碍和组织粘连，高血压病人只为能降压、肥胖者只为能减肥，事实也就如此简单。运动处方规定下的运动如吃药一样，讲究对症和功用，胃病重极所以只医胃而不顾及脚癣，脑血栓病急便顾不了牙痛之患，脚癣和牙痛都是病，但是有一个价值选择的问题，如果用促进身心的全面发展来制定运动处方，恐怕也失去了它的“处方”含义了。眼下，运动处方很时髦，甚至有些人把天真活泼的儿童也约束在所谓的处方之中，针对其速度，弹跳、柔韧的方面来设计运动项目，试问，我们究竟想发展儿童的什么特殊才能？这些所谓的速度、弹跳和柔韧是儿童最需要的吗？儿童不是实验用的小白鼠，他们有头脑、有思想、有创造欲望、有玩耍的天性，如果为了发展身体而不惜扼杀他们的天真，用条条框框将他们的活动约束起来，这种枯燥、沉闷的处方对孩子们来讲究竟有什么意义？
        我们常常把运动与发展身体联系起来，锻炼身体几乎成了我们参加运动的唯一目的，我们的所谓“体育科研”常常用各种数据来证实，经过何种运动取得了什么可喜的成绩，这些成绩无外乎是跑得更快了，跳得更高了，这种实证研究模式严重束缚了我们的思想，难道我们真的需要跑得快、跳得高吗？在工业社会中越来越多的机器代替了我们的身体，尤其是知识经济时代到来，越来越多脑力劳动的出现，使我们身体的力量、速度显得越来越没有用武之地，我们的体力显得相对过剩，那么，我们还要花费这么多的精力来发展这些身体素质，究竟想要怎样？至于那种“完善人体”学说更是着无边际，什么样的身体才是完善的？像袋鼠一样善跳、像猎豹一样善跑、像猴子一样灵巧、敏捷就算完善了吗？如果跳得高的人可以长寿、跑得快的人可以免受疾病的侵扰、四肢发达的人可以为社会创造更多的财富，那么发展这种能力是有价值的，为此付出精力和时间也是值得的，而事实并非如此，对于普通人而言，发展身体的目的是为了使身体更符合劳动和生存的需要，这种发展身体、增强体质的概念与提高运动能力是截然不同的。运动员为了特殊的劳动而发展身体，向更快、更高、更强的目标而付出努力，这是出于职业的需要，青少年运动员向更快、更高、更强的目标而付出努力，也是一种为未来职业的准备，他们通过高超的运动表演来为国争光，给大众带来乐趣，因而是有价值的。同样像杂技演员发展柔韧、舞蹈演员发展身体的灵巧、协调一样，都是一种职业的特殊需要，除非你将来要从事这些职业，否则将这些特殊的需要作为发展身体的目标是不合适的。
没有人怀疑运动可以发展身体，也没有人反对用运动来健身，运动的确可以改善身体的生理机能，增强人体的抗病能力。但是，把运动仅仅作为一种发展身体的方式，或者把运动严格束缚在“强身健体”的条条框框之中，是片面的，试想一下，学生在课余时间到球场上尽情渲泄一番，出一身汗，精神为之爽快，管他什么脉博、运动量、管他什么发展肌肉，我们只想去玩一玩、轻松一下，没有价值吗？尤其是少年儿童的游戏和玩耍，要符合他们的天性，而不能把过多的、想当然的负担强加在他们身上，游戏中孩子们可以体验快乐，自由，可以学到许多社会规则，教育工作者可以帮助孩子们设计更有价值的活动，并随时纠正那些负价值的东西，使孩子们的活动更健康、更有活力。我们不妨把目光从“锻炼身体”上稍稍离开一些，会发现运动除了可以促进身体发展外，还有更多的功能，孩子以游戏为乐，从中学会了团结、协作，从游戏的规则中学会了控制、服从和忍耐，还可以从游戏中认识到为达到目标必须竞争和努力，在一系列的目标设置、克服障碍、获得成功的体验中，孩子们可以得到极大的满足。事实上，电子游戏的虚拟性与现实游戏的虚拟性同出一辙，孩子们如此迷恋电子游戏，以至于我们称之为“电子海洛因”，其中必有其奥妙所在，就像孩子们喜欢玩打仗游戏，喜欢玩追逐游戏一样，因为这些游戏可以满足他们追求新奇、紧张和刺激的心理，可以满足他们的创造欲、破坏欲、猎奇欲和成功欲。孩子们很喜欢虚拟性的东西和色彩丰富、情节多变的故事，所以他们喜欢看动作片、滑稽片，这些都是值得我们去研究的，如果用成人的思维去约束他们的行为，或者用成人认为很有价值的东西去约束他们，是很不明智的。孩子们玩一些需要付出体力的游戏，并不是他们认识到了运动可以健身的价值所在，如果把孩子们的运动约束在发展身体的价值框架内，就会影响到这些游戏的自由性和趣味性，就会限制他们的创造力和想象力，孩子们就会失去运动的乐趣，因而也会失去对运动的兴趣，如果强迫他们参加这种运动，再加上某种惩罚，孩子们便会感到一种压力，久而久之就会逃避和厌倦运动。
        由此可见，人们参加各种运动，出自于他们的不同需要，除了发展身体的需要之外，还包括精神上的需要、抵御疾病的需要、延长寿命的需要、娱乐的需要、消遣的需要、社会交往的需要等等，不同的需要决定了人们对运动方式的选择，孩子们很少练太极或散步，老年人也很少去玩打仗的游戏，而另一些人为了成为职业运动员，（这是一种职业需要）而不断强壮身体，学习竞争技巧和运动技能，他们所从事的运动训练并不是单纯为了体验其中的自由和轻松，而更多是出于职业的需要。可以说这种训练是单调和枯燥的，甚至是需要超人的毅力和超强的忍受力的。因此说，不同的需要决定了不同的运动方式，用运动来满足人们的需要和用一种运动尽可能满足人的多种需要是值得研究的。例如，学校体育中，铅球项目教了几十年，并没有赢得人们的钟受，除非为了考试，没有人愿意去玩铅球，即使是体育教师也不去玩铅球。而球类、健美操、武术等项目却倍受人们的喜爱。不受喜欢的项目就缺乏吸引力，我们也绝不要企望人们会终生去参加那些毫无吸引力的运动，当然也不会有人为此付出体力。类似铅球的项目在学校体育中还有不少，我们不禁要问，即使是为了锻炼身体，我们所选择的项目是有价值的吗？其它项目可不可以代替它？现实社会中确实有些人喜欢运动，有些人不喜欢运动，这些事实都有其内在的根源，除了教育引导之外，还包括时间、场地、环境等外在因素的影响。当然，兴趣、认知等内在因素是影响人们参加运动的重要原因，只有内外因素相互作用，人们才能由被动、被迫参加运动变为主动、自觉地参加运动。
        另外，我们总把运动与发展身体联系起来，这种思维定式影响了我们对运动的价值判断，运动不仅能够使肌肉更发达，心肺功能更强，可以提高人们的抵御疾病的能力，同时我们还要认识到，运动还可以给人带来乐趣和自由，可以满足人们精神上的需求。儿童时期的运动游戏对他们社会品质的形成、人格的形成以及对社会的认知具有不可替代的作用，如果仅用发展身体的价值来约束儿童的运动就会忽视运动对他们其它方面发展的作用，甚至会扼杀他们的天性，是极其错误的。不可否认的是，成年人也有运动娱乐的需求，而不仅仅用运动来发展身体，因此，仅用是否促进身体的发展来评价运动的价值是片面的。
原刊于2004年第8期《体育文化导刊》

人类为什么要进行“额外”的身体活动？