体育的内在之美，就是体育的人文之美．就是体育的心灵历史，就是人类历史的心灵流程在体育文化中的显现．
　　　但是我们的体育人文理论还多么的落后，我们的体育人文理论还无法完全揭示体育的内在之美…无法将人在体育活动中的体验流程用理性之思与文字语言来表达．
　　　

理论要揭示的是“真”，在“真”还没有搞清楚前，何来“美”可言？现在所谓的体育美，只是表面的，浅薄的。先把体育的内在规律搞清楚，才有可能上升到“内在美”的高度。

美就是真,真就是美—那是
  尔等在世上知道的一切,也是
  尔等需要知道的一切.
                (一个希腊骨灰盒上的颂词)

在我对体育的哲学思索中,日益发觉，体育也许不存在"真"的问题…
只有美…

体育可能主要是用身体语言展示“美”，从来语言太发达的民族，体育、艺术就不发达，因为它不需要用“身体”来补充说明什么。中华民族可能就是这样一个群体，每一个汉字都可以成为一个艺术品，普通话加方言(汉语)可以表述你的任何思想和观点，所以体育和艺术就不如西方。如果体育人文理论太先进了，大家都不用去活动身体了，因为读书、交谈就已经获得了体育“美”，只有不会读书、不会说话的“傻子”才用身体表达了，呵呵，体育人文理论的源头活水也就枯竭了。顺便请教一下小善姐姐，你是如何区分体育的内外在之“美”的？

[ 本帖最后由 高山不动 于 2007-3-11 10:54 PM 编辑 ]

体育可能主要是用身体语言展示“美”，从来语言太发达的民族，体育、艺术就不发达，因为它不需要用“身体”来补充说明什么。中华民族可能就是这样一个群体，每一个汉字都可以成为一个艺术品，普通话加方言(汉语)可以表述你的任何思想和观点，所以体育和艺术就不如西方。如果体育人文理论太先进了，大家都不用去活动身体了，因为读书、交谈就已经获得了体育“美”，只有不会读书、不会说话的“傻子”才用身体表达了，呵呵，体育人文理论的源头活水也就枯竭了。顺便请教一下小善姐姐，你是如何区分体育的内外在之“美”的？

我关注体育哲学研究中的身-心、生-死、超越…等几大矛盾.

我关注体育运动中的"内在体验"问题.

[ 本帖最后由 上善若水 于 2007-3-11 11:26 PM 编辑 ]

从来东方文化都有一种泛艺术化倾向，体育当然也不例外。所谓的体育和艺术不如西方的说法是没有根据的。中国文化的泛艺术化倾向于经验主义，而不是西方建立在理性思辩之上的。语言只是一种载体而已，并不是我们的体育不需要用“身体”来补充说明什么，相反，我们的传统体育所蕴涵的意境，并不是能用语言说的清的！
而西方体育，举手之间透漏着理性与精确，相比之下，更无艺术性可言。

话语可以有许多种说法，文字也可以由繁而简，由简而无，但有一种东西是不变的，这就是人性。这个人性不是别的，就是藏在人心、看不见摸不着的那一点“灵明”。

体育的最高境界是达到“神明”之镜，语言只是工具，传达某些意境的工具！不太明白楼上是在讲什么！

呵呵，关于这点乔凤杰老师的文章也许能给予亮兄启迪.
体育不是最高境界…