被纠正的“游戏”观念

游戏结果是不确定的，但是游戏规则对游戏者的约束是强制的、确定性的。游戏者服从游戏规则，这须要游戏者本身具有真正的“理性精神”。从这种意义上，游戏就超越了理性与非理性的…      最高级的游戏，须要游戏者具有崇高的灵魂，这样的游戏，是最高境界的游戏，其游戏过程洋溢着最高的自由与美之体验。如赫伊津哈所说，这种最高境界的游戏近似“宗教”…（个人修养低下的人，是无法体验这种最高境界的游戏的。）      同样是竞技运动，古希腊人的体育游戏是洋溢着最高境界的美与自由体验的。而今天的人们，虽然也玩竞技运动，但因为今天的游戏者本身普遍的人性裂缝，使得游戏体验走向低俗…这种体验，是不完美的。因为，游戏者本身的人性鄙陋…      美的游戏与美的人性之间，成正比关系。

美的人性与美的体育


周彬

如果仅仅是比体力,马儿、狗儿都比人跑得快.猪啊、牛啊也比人跑得风趣…但人为什么要在运动场奔跑呢?即使在古希腊,那个时代的人们压根不知道,今天的体育可以带来功利因素,可以成为换取金钱、名利的异化劳动…
体育之所以为古希腊人所创造,恰恰在于那个时代的人们，人性的充盈饱满.恰恰在于古希腊人对崇高美的追求!是将“理想主义”转变为现实的生命力量!

《观相术》是一篇托亚里士多德之名的论文，文中主要探讨从人的体格判断其个性。根据这篇论文，“个性坚强的人双脚大而健康、关节良好而且肌肉腱发达。…强健而分节良好的脚踝代表勇敢的心灵。”…人们把对美的追求依托于人的身体,把美的人性浸润在美的体育中…身心的合一,是崇高的信仰实践于体育的文化中,是美丽的人性光耀在体育中显现…

而今天呢?
今天的体育,是丑陋的.
因为，今天的人性已经变得狭隘、丑陋、功利、世俗…

我无数次回想,今天的人们几乎没有资格享用古希腊人创造的浸润着人性光耀的美的体育…

以上的言论只是说西方文化的游戏…
中国古文化的游戏模式又是另一天地…

最高的游戏是指向真理的.
不同的游戏是真理存在与呈现的不同方式.
西方游戏概念中有宗教意味.
积极的劳动与消极的劳动是有巨大差别的。前者有可能表现出创造性.
现代化的生产和人的劳动方式就是表演,就是创造.
游戏即是对话.
体育的游戏化意味着理想成分的增加,意味着人的自觉,意味着发展本身.