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小 发表于 2007-4-14 05:01 PM 只看该作者
谈体育学术的理性批判
当我国体育理论从苏联理论樊篱中脱离出来的时候，那些先辈的心情是我们所不能体会的，他们胸怀报国之心，在构建这座理论大厦的同时，也一定勾勒着未来中国体育发展的美好蓝图。无论我们在理论探讨中如何评说“体育”、“Sport”、“P·E”，但它们的发展所带来的成就是任何人不能抵毁的，承认先辈们的成就是每一位体育工作者的思想基点，无论何时，抛开这个基点去研究探讨体育的所谓本质都是徒劳的，再精密的概念、判断和推理都只能是理论的海市蜃楼，毫无科学价值可言。正如马克思所创建的辨证唯物主义，就是建立在在黑格尔等唯心辨证法的基础之上的，真知不是凭空产生的，客观世界的运动性和多种矛盾的联系性决定了我们对客观世界认识的复杂性，片面性和反复性，由此也决定了我们认识的阶段性和有限性，这是认识的发展规律，是不以人的意志为转移的，更不是凭一腔热情所能解决的问题。
当我们回首我国体育理论发展所经历的曲折道路时，我们会欣喜地发现，每一次理论的变革对整个社会的发展都产生着重大的影响，是与社会发展需要密切相连的、是与时代脉搏一起跳动的。但是同时我们还可以发现，每一个历史时期，理论同实践都存在着不同程度的偏离，所以我们又常常感到疑问和困惑。也正是这些疑问和困惑使得一些颇有见地的学者和专家更加关注理论研究，并不断加深理论研究的层次，不断拓展理论空间的深度和广度。从二十世纪八十年代以来，我国体育理论研究开始呈多元化发展趋势，人们不仅研究体育客观现象，而且研究隐含于这些客观现象背后的文化、社会、政治等相关因素，以及体育的价值、功能和意义等等。有关体育概念、体育本质研究的论著不断见诸各种刊物，这些研究开拓了我们的思路，拓展了我们的视野，加深了我们的认识，也提高了我们研究的积极性，为澄清一些事实奠定了坚实思想基础。但总的来讲，理论相对滞后于实践的现象依然存在。
体育理论发展缓慢的原因是多方面的，其中最主要的一点就是缺乏理性批判意识，主要表现在对国外经验和理论、经典理论、伟人语录的依赖上。例如，不加批判地、盲从地假借外国的经验和理论来证实自己理论的真实性，尤其当自身的理论研究需要佐证时，研究的目光不是放在中国的现实社会当中，不是以客观的事实为根椐，而是言称外国人早在几百年以前就已经如何如何，云云。历史的无数事实告诉我们，“古为今用”、“洋为中国”不是说拿来就能用，鲁迅先生很早以前就对“拿来主义”进行了无情批判，这种批判不是闭关自守的，也不是“井底蛙哲学”，它符合辨证唯物主义的思想。事实也证明，苏联的理论行不通，美国、日本的理论同样行不通，要不中国体育理论可以从那些“先进”国家“拿来”嘛，为什么非要去探求它的本质、价值和意义呢？也许有人会批评这种思想是保守，是落后，正因为人们把太多的目光投向外面，用“洋泾浜”来修正中国的体育理论，从这一点来讲，关起门来，认真反思一下我们的体育问题是很有必要的。借鉴得多了，并非什么好事情，把本来很简单的东西搞得深奥了、晦涩了、难以理喻了，理论研究愈来愈脱离社会发展的需要，愈来愈脱离现实，理论研究被功利化，实证主义一统一天下，这恐怕也代表了一种学术风气，一种近似于“八股”的学术风气。
1978年5月11日，《光明日报》上发表了《实践是检验真理的唯一标准》，从而引发了全国上下对真理的大讨论。这次讨论的意义是深刻而重大的，涉及到了经典马克思主义理论与中国客观实际相结合的问题，涉及到了打破了个人崇拜的禁锢充分解放思想的问题，这是马克思主义毛泽东思想同中国实际相结合的产物，是对马克思主义的继承和发展，也是充分贯彻“实事求是”科学精神的结果。可以说这场讨论是意识形态领域最具理性批判色彩的典范，由此也引发了全部思想领域的反思。这种反思所带来的社会变革推动了中国社会的发展。也可以说，这次真理大讨论拔乱了反正，统一了思想，同时也是对教条思想的巨大触动。
我国体育理论的理性批判，也随着这一股清风款款而来，由此 ，翻开我国体育理论批判的历史。各种各样的批判论著层出不穷，这是一种科学精神，同时也反映了体育理论体系发展的成果，但相对于其它领域，这种批判确实来的有些迟，而且气氛也不甚浓烈。一方面说明我们对某些“绝对律令”还有所依赖和盲从，另一方面说明了体育理论研究尚不够深入。但无论如何，批判的思潮引发了体育理论研究的热潮，在理性批判精神的驱动下，我们对诸如体育本质、体育价值、体育功能、增强体质、全面发展等问题的认识不断深化，对于我国体育理论体系的建设和发展具有重大的推动作用。
一般而言，批判的背后必定有一批新的理论体系的诞生，但是这种新思想和新观点并没有如我们所期待的那样系统和完整。看来，体育理论研究中的思想解放进行得还不够彻底，理性批判的空间仍被某些因素所约束，学术堡垒还在不断筑高。
科学是通过解决问题而进步的，理论和现实的矛盾发展注定了理性批判的无限性，新问题的出现必然会引发新的批判的出现，只有理性批判的繁荣，才能带来学术研究的繁荣，才有可能促进理论的进一步发展。
另外，我们还要清楚地认识到，理性批判的“理性”是建立在一种客观的，实事求是的科学基础之上的，而“批判”不仅仅是批驳，更重要的是去发现问题。“批判”不是主观的逻辑思辨，而是建立在客观唯物主义思想基础上的辨证逻辑形式，是以客观实际为出发点，同时又是以客观实际为归宿的，这种质的规定性决定了“批判”不是怀疑一切，更不是否定一切。理性批判就要从客观存在中去发现问题，去寻找“真问题”，批判“假问题”，寻找“实在的问题”，排除那些“人为的虚论”并对这些问题进行剖析，用科学的态度进行判断和推理，从而促进体育理论的不断发展和完善。
[ 本帖最后由 大虫 于 2007-4-14 05:03 PM 编辑 ]
工作不舒心,我想跳槽,只想做一个普通的体育教师,谁要我?
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