对纯粹的质疑始于“绝对性”的丧失，这种绝对性包括上帝、理念、逻辑、法典、规律等，相对论、量子力学、泡利不相容性原理和波尔的互补性原理更是加速了人类对原有“确定性”的抛弃，随之是“相对主义”（类似中庸哦）的泛滥。永恒地信仰真，终极地求知善，自由地热爱美，这三者又称人类的三大原精神，他们与人类原欲和原恶（食欲、知欲、性欲和任性、懒惰、嫉妒）一样，同都具有绝对的属性，不同的是，原欲与原恶是人类的绝对地存在，而三大原精神则属于人类绝对的需求。几千年的中国人都只有仁爱精神（儒），没有信仰精神（宗教）和求知精神（科学），因而心中没有“纯粹”，而这一点在西方的宗教（万能的上帝）以及近代科学（经典力学）中是普遍存在的。所以我深深的担心，一个没有历经“纯粹超越”的国度是危险的，经过这种否定之否定，西方人有了“免疫力”，而我们呢？它可能也会有发散性思维，但必然欠缺收敛性思维，学术研究也必然容易类同于人际交易，这也是为什么我国学术界原创匮乏以及学术腐败严重的根本原因。认识到原创与纯粹的限度只需要数岁小孩的智力，而心怀原创与纯粹的信仰则历经千百年的积淀。

[ 本帖最后由 高山不动 于 2007-6-4 09:57 PM 编辑 ]

“几千年的中国人都只有仁爱精神（儒），没有信仰精神（宗教）和求知精神（科学），因而心中没有“纯粹”。”
随便举出好多例子就可以推翻上面的言论。再者别忘记希望不是从生出来就懂得宗教（万能的上帝）以及近代科学（经典力学），黑暗的中世纪还赶不上中国封建社会的开明民主，没有教化。
有些东西没必要无谓的争辩，只需要理解一下就好，耐下心接纳别人的意见才有进步的希望。

引用:

原帖由 人在他乡 于 2007-5-14 10:27 AM 发表
“几千年的中国人都只有仁爱精神（儒），没有信仰精神（宗教）和求知精神（科学），因而心中没有“纯粹”。”
随便举出好多例子就可以推翻上面的言论。再者别忘记希望不是从生出来就懂得宗教（万能的上帝）以及 ...

呵呵，为什么说相对主义泛滥，阁下的言论就是。举出例子来当然容易，事件万物的组成不都是那几个元素吗，但金刚石和石墨的性质就完全不一样。。一个不懂信仰以及没有信仰的人是难以理解偶的话的。在一个官场化的社会里，这些本就没有争论的价值，这是社会“渣滓”－－知识分子无聊时的消遣，只可惜中国很少这种渣滓，体育界压根就没有，虽然有人自称体育的思想者、体育学者、体育精英。

引用:

原帖由 高山不动 于 2007-5-14 09:14 AM 发表
对纯粹的质疑始于“绝对性”的丧失，这种绝对性包括上帝、理念、逻辑、法典、规律等，相对论、量子力学、泡利不相容性原理和波尔的互补性原理更是加速了人类对原有“确定性”的抛弃，随之是“相对主义”（类似中 ...

学术文化是西方文明的产物。

‘按照荷马(Homer)所说，在科林斯(Corinth)的国王西西弗斯(Sisyphus)死后，诸神
罚他推一块巨石上山，而在他接近顶峰时，又使石头滚落山底，于是重新再推，如此劳
作不已。他没有想过有那么一天，他的苦役会结束。’

人类的命运就如‘西西弗斯'一样，重要的不是登山的结果，而是攀登的过程。重要的不是攀登的过程，而是人生的境界。

[ 本帖最后由 子虚乌有 于 2007-5-14 01:37 PM 编辑 ]

http://bbs.chinatyxk.com/viewthr ... &extra=page%3D1

引用:

原帖由 高山不动 于 2007-5-14 09:14 AM 发表
对纯粹的质疑始于“绝对性”的丧失，这种绝对性包括上帝、理念、逻辑、法典、规律等，相对论、量子力学、泡利不相容性原理和波尔的互补性原理更是加速了人类对原有“确定性”的抛弃，随之是“相对主义”（类似中 ...

学术作为一种信仰，何止千年？！
它是人类文明大厦最光辉闪耀的人文精神！是人类文明的结晶！

唉！我无言以对！

从康德论证上帝不存在到尼采宣布上帝死了，但西方宗教却依然没有消亡，这就是西方人的信仰。高山提出的绝对性并非认同这种绝对性的存在，而是提出信仰的价值，原创与纯粹正是学人的信仰。偶觉得大虾们都在那儿讨论高山的句词，是几个字或是几千年，根本没有讨论信仰问题。失望中！

学术是最高境界是什么？－原创！
没有学术信仰的人，压根不懂得原创的魅力与价值。


一位我敬仰的老师：http://wtx.sysu.edu.cn/mofei_list.asp?id=415

一位中大的教授说：‘对学术要有一种敬畏之心，能感受到学术的召唤，感受到学术的神圣，同时也从中体会到快乐。恒心、定力与淡薄名利之心，是学术研究的基本素质。’我庆幸，我是具备这些基本素质的。

“在信仰和理想欠缺的时代，我们不妨把学术当作我们的精神寄托。在我们的观念中也有一片澄净无云之处，那就是学术的天空；在我们的心目中也有神圣之处，那就是学术的殿堂。”
                                      －吴承学