但我们说到休闲时.
是说文化的一种休闲功能而已.
而文化只是手段.
休闲是目的?

面对生活，去说体育．
我感到惭愧．

我不知道体育是什么．
但我知道，体育离生活很远．

今天,我想到.
体育在"当代"的"载体"应该是"休闲"...

今天，我才懂得"纯粹性"是一种全人类共享的"人文精神".
:)虽然，它从西方过来!

是啊，休闲只是一种价值判断，作为一种手段，体育的休闲价值只有到了物质生活比较丰富的条件下才可能被挖掘。到西部山区走了一趟，所谓信息时代对他们而言是天方夜谭，电脑、网络的价值在城市地区可以得到充分放大，在不发达地区其价值就和路边的小草一样。古希腊少数自由人的休闲和现代富裕人群的休闲的手段并不是局限于体育，我们离休闲时代有多么的距离，准确的说，应该是各社会群体离特定生活水平的距离。

老师,您注意到一个问题了吗?

我去年写这篇文章的时候,深受李力研、葛红兵等人的思想影响.
即,西方之"休闲",不只是指物质之上的精神享乐.

而是一种人性中通透明朗的"纯粹性",
比如,为了运动而运动,为了学术而学术.

这种深层的文化精华,是与中国文化的"功利化"与"世俗化"全然不同的.

不是为了休闲去休闲,而是为了实现真正的自我.去休闲.

而这个休闲,是指个人兴趣的实现.即自我的实现.
这个实现,无关一切功利与世俗的要求.

我觉得汤一介先生的话,还是有道理的.
未来的人类文明建立在"一体多元"的文明共享的基础上。

而西方的"纯粹性"(求实)与中国的"爱人"(儒家…)与希伯来(信仰)…都应有人类共享的文明功能.

我觉得,不同地域的身体运动文化是作为"文化载体"发挥的功能的.

只是,西方体育在中国的文化传播,却没有达到它的实质.
随着深层的现代化,"纯粹性"也会被国人们共享吧.
:)

所谓休闲，是在社会发展的语境中衍生出来的“重新阐释文化”的方式。

中国之休闲，得从个体休闲的兴起开始。

西方文化作为一种二元属性的文化，是以对立的形式存在的，现代性与后现代性的对立就是它自身的表现形式之一。

据说，中国文化是一元属性的文化。