<它山之石、可以攻玉—为什么本版加入"哲学"介绍>
   
     1、哲学乃一切学科之母.它的本质是包罗万象的.

    2、 而从事理论工作的人.没有基本的哲学素养.不可能会有多大建树.(所有的理论,都有哲学意味)

    3、没有博览丛书、如何有术业专攻?
   
    4、"怀疑"精神是科学的基本精神.当你具有怀疑精神时,才具有独立思考的可能性。
才有可能促进学术事业的百家争鸣,百花齐放.

           而这种怀疑精神.源于一个理论工作者的哲学素养与学科知识的广度...
      
     5、在一个抄袭成风的学界.我们须要的正是以上的基本素养.
     
   
                                          < 论文与垃圾>

       张五常先生曾说:如今的学界,真正有价值的论文只占百分之一,而其余的可以是说是抄袭偷窃的"垃圾".
      经济学界尚如此.
      体育学界呢?
      谁敢扪心自问,"我没有抄袭过别人的论文?"
       如果你可以为了一篇货真价实的自己思考而来的论文.  
      数月数年,查阅最少几十本书籍(一手资料)、上百篇论文...你就知道，科学研究的所谓求真精神.不是说出来的.
           
      "独立之精神、自由之思想",陈寅恪学来的西方的宝贝.我们应继续发扬。

    "为了学术而学术"与"为了运动而运动"同样值得我们敬畏与宏扬.

[ 本帖最后由 上善若水 于 2007-12-28 12:56 PM 编辑 ]

一篇论文抄一个人的作品是抄袭；
一篇论文抄十个人的作品是借鉴；
一篇论文抄百个人的作品是创作；
我总是问自己，原创的本身是尊重自己，还是尊重科学？
真正的原创，应该只有一个主体的思想、结构、语言、体系等等，这些都应该是排他的，但是，这样的作品恐怕神也不能创作出来。这样的作品也不为现代科学所承认。现今所谓的学术，其实，也是按照既定的规范，运行、操作的。托克维尔九个月写出《论美国的民主》，我却要用一年的时间去理解他的思想，不得不说，思想的传递需要不同的方式，不同的周期来达致。
批判从未间断过，鲜活的语言常常震撼心灵的深处，然而，我们做这一切其实没有必要说出来，也许放在心中才不会引人误解，才是更安全的。

谢谢师兄!
:)

我的思考:
"站在巨人的肩膀上"向人类的未知领域永无止境的进军!!
这是我对科学研究的基本认识.
因而,我将前人们知识的积淀与我自身的独立思考,列为同样重要的地位.

苏格拉底说:哲学,源于惊讶.
在知识如此密布而膨胀的今天,科研工作者如果丧失了基本的怀疑精神与探索精神,批判精神与独立精神.
其科研工作能达到的高度,值得怀疑.

杨振宁说,中国文化之源—<易经>,它对世界的解释方式.妨害了中国学人的探索精神与怀疑精神...

按黑格尔的说法,人类精神是一条绵绵无尽的长河.
我们处于长河中星点的一段...

于此,我们对"自然"应报有"敬畏"之心.
于此,我们应用人类最伟大的思想与精神来照亮人类历史现实领域的万般探索...

中国体育缺乏理论.
或者说,我们的社会大众甚至包括许多体育界人士都在用一种固定的静止的不合乎时代潮流的方式来认识不断发展着的体育文化.

作为 我们,应引起警觉.
我们应对这个世界保持无限的"好奇心"与"探索欲".
这样,我们就能探索到对于"体育"更多的崭新的认识.

最终,启迪现实的人心,利于体育实践领域的发展.


对于我而言,所谓体育科研:就是一己之生命与理想融合的向未知的永无止境的探索旅程.
韦伯说,学界后人总是会超越我，这是理论者的命运.
我期待,如此的生涯.
:)

说点实际的，太 空洞

人文学科的价值，就在于理想主义与价值关怀，就在于其研究无关实用性本身。

飘雨之夜，吾望秋！初夏之时，吾望秋！端午之时，吾望秋！阅上善之言，亦望秋！

“沙弥说法沙门听，不为年高为性灵！”

[ 本帖最后由 上善若水 于 2007-6-20 12:37 PM 编辑 ]

支持华荣的看法，真正的创造，在篇幅上应该全部是引用和借鉴，而真正的原创性结论篇幅很少，主要是一个框架和主题是独一无二的，善在答辩是说 所有的都是创造，那是不实的说法，至少 屏弃了知识以及那些建构起现代科学与艺术的人们