2005年1月
第17卷第1期
首 都 体 育 学 院 学 报
Journal of Capital Institute of Physical Education
Ja n. 2 005
Vol. 17 No. 1
文化学视角下的现代篮球运动
— 浅谈篮球文化之“内”与“外”
钟喜婷‘，罗林“，赖国健3
(1，首都体育学院研究生部，北京100088;2.江西师范大学体育学院，南昌330027;3.江西省临川一中，临川344100)
摘要:现代篮球运动作为竞技体育运动为世界所瞩目。然而，对现代社会而言，篮球文化似乎更能凸显现代篮球
运动的内涵。本文主要采用文献资料法和逻辑分析法从文化学的视角来论述篮球文化的“内”与“外”，希望能为人
们更好地认识现代篮球运动提供一些启示。
关键词:文化学视角;篮球文化;“内”与“外”
中图分类号:G841 文章编号:1009-783X(2005)01-0039-03 文献标识码:A
Modern basketball Game under the Cultural View
一一=A Brief Talk on Basketball Culture inside and outside
ZH O NG X i- tin g ,LU O L in ,L A IG u o-j ian
(1. P o st gr adu at eD ept.,C apitalIn stituteo fP hysicalE ducation,Be ijing1 00088;
2.Ji angxiN ormalU niversity,33 0027;3.LinchuanF irstM iddleS chool,Linchuan3 44100,China)
Abstract:
society, it
Modern basketball game attractsworldwide attention as an
seems that basketball cultureis able toconvey
review s
more about
making use of the research methods of literature and logical
basketball culture inside and outside from the cultural point of view in
people to understand modern basketball game better.
Key words:Cultural View;Basketball Culture;Inside and Outside
athletic sport. However，for the modern
the connotation of modern basketball. By
analysis，the authors have discussed the
order to provide some enlightenment for
前言
首届 全 国 篮球城市文化交流大会在辽宁阜新市举行。这
次大会引起了国家、地、市有关部门领导的高度重视，这说明
现代篮球运动已经不仅仅是一项竞技体育运动、一种产业，
它更是一种文化，在现代篮球运动蓬勃发展的过程中其多元
化功能表现得尤为明显。篮球运动从简单游戏发展到竞技运
动再到集政治、经济、文化于一身的多功能体，这无不说明篮
球运动已经成为世界人类文明的巨大财富。对于现代篮球运
动，人们更多地是把它当作一种文化来理解，从篮球运动的
本质、属性及其发展的哲学基础等多方面来看，文化在篮球
运动中无处不在。由于本文从文化学角度探讨篮球运动，因
此首先必须把握文化的概念。
1 文化的辞源及其多义性
“文 化 ”一 词，在中国古代思想史上出现得很早，它是由
“人文化成”一词简化而来，基本上是指对人施以文治教化，
把新生的本来不懂事理之人培养成为有教养的人的过程。关
于文化的定义，英国文化学家泰勒认为:“文化是一个复杂的
总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社
会生活里所获得的一切能力与习惯。”美国文化人类学家克
罗伯和克拉享提出:“文化是包括各种外显和内隐的行为模
式，它通过符号的运用使人们习得及传授，并构成人类群体
的显著成就。”我国《辞海》则吸收了《苏联大百科全书》的说
法，从广义和狭义两个不同的方面为“文化”下定义:广义指
人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的
总和。狭义指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组
织机构。文化的概念如此之多，但适用于一切学科的文化概
念是不存在的，文化概念是依据于特定的学科或研究主题
的，体育学科不可简单的搬用其他学科中的文化概念，而必
须依据体育学科的特点或自身的研究主题确定相应的文化
概念。
2 体育文化的释义
在《 Sp ort sc ulture》中体育文化不但指体育赛事本身，也
指赛事的整个过程以及周边潜在的问题。它包括一定历史条
件下体育发生、发展的变化，这些变化既促进某些事物的发
展，同时也促使其它事物的灭亡。这是国外对体育文化的理
解。而易剑东先生在(体育文化》中提到“Physical Culture”是
最接近中国意义上“体育文化”的语词。我国的《体育大辞典》
中“体育文化”是这样被定义的:“广义是指为丰富人类生活，
满足生存需要，以身体为媒介，把满足人类需要的身体活动
进行加工、组织和秩序化，形成获得社会承认的、具有独立意
义和价值的文化。包括精神文化(体育观念等)、行为文化(体
育行为等)、物质文化(体育设施等)。狭义是指体育是生活文
化的一部分，将产生于社会生活的体育作为有价值的活动加
以肯定，并赋予一定的意义，从而使体育由自然活动变成文
化活动。包括艺术、宗教、学术、文化娱乐以及传媒等有关的
体育活动和体育作品”。
收稿日期:2004-09-10
作者简介:钟喜婷(1982-)，女，江西萍乡人，研究生，研究方向为运动训练学。
万方数据
首都体育学院学报第17卷
3 篮球文化之“内”与“外”
《辞 海 》 中“内”是“里面”的意思，与“外”相对。本文把篮
球文化看作一个有机整体，探讨其本质属性、外在特征及其
内外结构。篮球文化之“内”指的是本质属性和内在结构，
“外”指的是外在特征和外部结构。
3. 1 篮球文化的本质属性
属性 指 事 物固有的性质、特点。凡体现该事物的基本特
征并以此区别于其他事物的属性是该事物的本质属性。本文
探讨的正是篮球文化的本质属性。孙民治教授在《篮球高级
教程》中提到“篮球竞技运动是一种具有特殊文学价值的文
化形态(称之为体育文化或篮球文化)。谭联斌先生在《浅论
篮球运动的文化特征》一文中提到”篮球文化是一种多层次
的、内容及其丰富的文化形态。包括篮球认识、情感、价值、理
想、制度和物质条件等。以上二者突出篮球文化的本质属性
— 文化性。本文通过对上述观点及对其上位概念体育文
化、文化等概念的理解和归纳，从文化学视角就宏观和微观
两个层面来理解篮球文化。从宏观来看:篮球文化是指以人
为根本前提，以整个社会为环境依托，不断推动人类物质文
明和精神文明不断向前发展的社会宝贵财富。从微观来看
(四个方面):
(1) 篮 球 渊源文化。篮球运动最早是一种游戏。席勒认
为:游戏就是人的审美的自由活动。在这一活动中，人可以由
受自然力支配的“感性的人”，发展成为具有主动的意志和坚
强的人格力量的完全自由的人。
(2) 篮 球 演进文化。篮球运动逐渐由游戏演变成一种竞
技运动。在这一百多年的发展过程中不仅是这项运动本身在
发展，与此同时与之相关的事物也在变化。如:篮球竞赛规则
更具体、更完善;参加篮球比赛的队员更高、更壮;世界各国
球队的训练指导思想更明确;技、战术风格更明显等等。所有
这些都表明篮球运动随着现代社会的发展也在不断地向“现
代化”迈进。
(3 )篮 球 人文文化。篮球运动以人为中心，竞技篮球赛
场上运动员、教练员、裁判员、靓女啦啦队、球迷都是篮球运
动的重要组成部分。人文文化事实上更需要的是体现一种人
文关怀，一份队员与队员之间、队员与裁判之间、队员与球迷
之间的相互信任与尊重，以及赛场上下每位不同角色自身素
质的一种体现。毕竟，现代篮球运动已不再是一项赤裸裸的
游戏，它蕴涵着丰富的内涵。
(4 )篮 球 市场文化。高质量的篮球竞赛带动电视转播、
赛事赞助、赛场广告、标志产品、球星、体育用品企业、球迷协
会、经济人等相关行业的介人，同时也促进国民经济的增长。
像NIKE,KFC之类的公司企业也曾举办过篮球比赛或相关
活动。另外，NBA球员到中国宣传美国篮球文化，中国队员
走出国门等等诸如此类的商业活动既为各公司赢得利益，同
时也推动了篮球事业的发展。因此，现代篮球运动应该融入
到包罗万象的文化之中从而寻求更好的发展。
3.2 篮球文化的外在特征
3.2.1 民族与世界
(1) 民 族 的。篮球运动的发展受各国传统文化的影响，因
此具有各民族自身的特点。中国传统文化对我国篮球运动的
发展具有双重影响。积极影响表现在:中国传统思想文化中
的理想主义把篮球运动的娱乐和竞技作为人类的交往和情
感的交流，与现代奥林匹克运动的“参与比取胜更重要”的理
想具有内在的一致性。消极影响表现在:中国传统文化以
“仁”为中心的伦理道德观抑制了体育中人的主体意识;老庄
的“无为”思想和集权制下的小农思想否定了体育的根本精
神— 竞争性。这些基本特征都与篮球竞技运动难以相容。
(2) 世 界 的。全世界的人们都在享受篮球带来的乐趣。尽
管东西方传统文化存在差异，但篮球运动还是能跨地域、跨
国界的。记得曾执教球队获得NBA总冠军的篮球教练说过:
篮球运动不分国界。世界上没有美国篮球和中国篮球之分。
也没有欧洲篮球、亚洲篮球和非洲篮球之分，篮球运动只有
一种共同的语言— 世界语。只要有篮球运动的存在，人们
就能达到彼此心灵的交流与沟通。
3.2.2 瞬间与永恒
在这 长 28米，宽15米的篮球赛场上，曾有过无数个激
动人心、精彩绝伦的瞬间。比赛中队员优美娴熟、意想不到的
临场发挥，同伴之间的默契配合，实力相当、风格各异的球队
对垒，总能赢得观众热烈的掌声。特别在水平接近比分交替
领先决定胜负的比赛中，每一球的抢断、急停、跳投、扣篮、盖
帽都让人感到兴奋和激动。所有这些或许只是比赛中球员和
观众瞬间的体验，但这却能成为人们心中永恒的回忆。还记
得1982年乔丹在大学生联赛上最后一秒关键得分为该队赢
得冠军的那一刹那，整个赛场顿时成了欢乐的海洋，自此，乔
丹这个响亮的名字也被人们永远的记住。当然，我们记住的
不只是乔丹，像张伯伦(个人一场比赛得分突破一百分)、贾
巴尔等等这些伟大球星的名字将被世人永远传颂。
3.2. 3 校园与街头
CU BA 是 大学校园一道亮丽的风景线。在这片土地上，
篮球不只是一种游戏，它还是求学的梦想，个性的展示，文化
的诊释。中国大篮协龚培山教授说:"CUBA是一项赛事，也
是校园文化的一个重要组成部分。”实际上，CUBA已经超越
了体育的范畴，当场内球员在争夺胜利的时候，场外观众看
到和感受到的，是一种积极、健康、充满朝气的校园文化。
CUBA提出口号“打篮球是你的梦想，上大学也是你的梦想，
CUBA是你圆梦的地方。”这样的豪言壮语让人备受鼓舞。走
出校园，漫步街头，感受街头篮球文化火辣的激情。在美国，
街头篮球文化是美国篮球文化的一个重要方面，因为街头篮
球体现了篮球最真实最有个性的一面。’街头篮球小子们顶着
爆炸头，穿着齐膝长袜，身上锈着龙凤文身，一身极酷的打
扮，伴随着挑逗他们篮球细胞的Hip-Hop音乐，将他们极快，
动作也极其刁钻的“骗术”发挥得淋漓尽致。
4 篮球文化的结构
根据 系 统 论的观点篮球文化是其系统内部相互联系，相
互作用的诸要素在一定的排列组合后形成的一种相对稳定
的整体，篮球文化结构可分为内部结构和外部结构，其内部
结构是指篮球文化自身有机体，外部结构是指篮球文化与自
然和社会环境的结构关系，外部结构也可称之为外部环境，
这种环境往往综合地对篮球文化产生影响。
4.1 篮球文化的内部结构(如图1)
根据 人 与 自然存在与社会存在关系的三个基本层次，将
篮球文化看作一个有机整体其内部结构可分为物质、制度、
精神三个部分，篮球物质文化一般是指有形产品。例如各种
篮球器材和场地设施以及电子传媒物质CD、录像带、吉祥
物、明星卡等标志产品。篮球制度文化即指为促进篮球运动
而形成的各种组织机构(国家篮球运动管理中心)，政策法规
万方数据
第1期钟喜婷:文化学视角下的现代篮球运动
和管理体制(篮球联赛管理体制)等。由于制度文化是在体育
活动过程中人类活动本身及其人际关系构成的文化并且随
着社会的发展而变化，因此，它具有极强的历史性与时代性。
篮球精神文化，它更多的是人的思想意识的直接产物，例如，
思维方式和价值观念等。一般情况下人们将其内部结构如此
划分，而实际上篮球文化的物质、制度、精神文化单从某一个
角度和层面来研究是无法划清界限的。
篮 球 文 化
物质文化制度文化精神文化
价值观念
思维方式
意识形态
政策法规
管理体制
组织机构
标志产品
运动服装
运动器材
场地设施
图1 篮球文化的内部结构
4. 2 篮球文化的外部结构(外部环境)
4.2.1 政治环境
政 治 是 人类最重要的活动，它深人到社会的各个角落，
其影响几乎无处不在。篮球运动自1895年传人我国以来按
时代可划分为两个阶段:1949年新中国成立前为一阶段，
1949年新中国成立后到现在为一个阶段。新中国成立前全
世界硝烟四起，战争不断，世界各国都处于不稳定状态。因
此，国际间交流很少，篮球水平也比较低。当时的“东干”、“战
斗”部队篮球队算是享有盛名了。解放后，人们积极响应国家
号召，急于为“发展生产，建设祖国，巩固国防这项伟大的事
业奉献自己的力量，篮球运动作为一项集体项目正适合当时
集体性的生产生活状况，因此篮球运动在群众中开展得不
错。中央和地方各级专业队经常下基层表演及指导群众篮球
运动，因而极大地提高了人们参加篮球运动的兴趣。”文革
“期间，“四人帮”出于政治需要在农村组织篮球赛，大搞形式
主义，在这样特定的政治环境下篮球运动被赋予了浓厚的政
治色彩。直到1978年改革开放，90年代中期篮球职业化改
革，中国篮球逐步与世界接轨，三大中锋加盟NBA从政治意
义上说提升了中国在国际上的地位。
4.2. 2 经济环境
在篮 球 职 业化的今天，经济因素在职业篮球的发展进程
中起着重大的作用。职业篮球的存在与发展离不开市场，市
场是职业篮球的商品价值和文化价值得以实现的唯一场所，
是各种产权主体利益得以实现的重要场所，职业篮球是以经
营篮球竞赛为主产品的行业，是一种企业行为，它的目标是
利益的最大化。通过这一竞赛产品，各职业俱乐部合理地利
用自己的资源为企业创造尽可能多的利润，而高质量的竞赛
又可带动其他相关行业如电视转播，赛事赞助广告等行业的
介人，这些相关行业的介人又可促进竞赛质量的提高，扩大
市场的需求产生良性的互动收到双赢的效果。另外，开发球
迷市场以及适合球迷需要的标志产品等可使职业篮球市场
利益达到最大化。因此，市场经济条件下职业篮球要得到健
康发展就必须营造一个良好的经济环境。
4. 2. 3 艺术环境
体 育 的发 展离不开艺术。攀岩被比喻为“岩上芭蕾，巴西
足球被誉为“桑巴艺术”，篮球运动也有其自身的艺术魅力。
篮球赛场上运动员运球突破，急停跳投，妙传扣篮一连串的
优美动作无不是身体艺术的最佳体现。在赛场中场休息时
分，伴随着富有激情的快节奏音乐，靓女啦啦队热情奔放的
舞姿将篮球与舞蹈艺术完美的融合到了一起。篮球赛场是篮
球明星展示肢体艺术的舞台，电视、电影、广告则是诊释艺术
生活的渠道。一些企业经常邀请篮球明星出任品牌形象代言
人，剧组也希望他们扮演角色。篮球健儿们不但在场上能表
现艺术美，在场下也能展示出另一面的艺术天赋。这正如《篮
球高级教程》中提到的“作为特殊艺术，篮球运动展示了人体
优美形态和心灵气质，反映人类对现代社会文明生活的创
新、完善与追求”。
5 小结
1)篮 球 文 化的本质属性即文化性。本文主要从篮球渊源
文化、演进文化、人文文化、和市场文化四个方面阐述其文化
,胜。
2)篮 球 文 化的外在特征。即世界与民族、瞬间与永恒、校
园与街头。
3) 篮 球 文化的内外结构。内部结构即包括篮球物质文
化、精神文化、制度文化。外部结构即对篮球文化产生影响的
政治、经济、艺术环境。
本文 仅 从 以上方面论述篮球文化，文化的内涵和外延很
广，作为从事篮球运动的工作者更应该从文化学角度来探索
篮球运动深刻的内涵，将篮球理论知识更好地运用到实践中
去。随着对篮球运动的深人了解以及更多相关篮球文化活动
的开展，人们对篮球运动的认识必将上升到新的高度。
参考文献:
[1] Cashmore,Ellis(2002)Sport Culture,Taylor盯rancis
[2〕孙民治.篮球高级教程[M]。北京:人民体育出版社，2000
[3〕陈华文.文化学导论仁M].上海:上海文艺出版社，2001年11月
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[4]易剑东.体育文化学〔M].北京:北京体育大学出版社，1999年9
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[5〕杨铁黎.职业篮球市场论[M].北京体育大学出版社，2003年5
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[6〕谭联斌.浅论篮球运动的文化特征[J].北京体育师范学院学报，
19 99 (1 ) :9 3一96
弓5移5弓5屯J客召名是‘屯么屯‘超么之JS之么★ 之么屯翻多题么召5是么毯5屯么弓5屯沪5屯J谷移5
万方数据

第30卷第2期
2006年3月
上海 体 育 学 院 学 报
Journal of Shanghai University of Sport
Vol.3 0 No.2
M ar.2 006
关于我国篮球文化的一些思考
孙民治‘， 杨伯墉2
(1.首都体育学院，北京100088;2.国家体育总局，J匕京100061)
摘要:阐述篮球文化的概念、演进、分类体系、产业、民族性，以及中美篮球文化的异同等问题。指出篮球文
化的形成基础是篮球运动实践，篮球文化不仅对民族精神和人生境界的提升具有特殊价值，而且这种文化功
能也是实现经济发展的必备内容和支撑力量。篮球文化在小至个体、单位，大到凝聚国家民族精神，经济振
兴、事业发展中显示其特殊功能。提出学风不正和虚无是我国篮球文化形成与发展的首要障碍。
关键词:篮球文化;学风;民族精神;篮球运动
中图分类号:G80- 0 5;G8 41 文献标识码:A 文章编号:1000一5498(2006)02- 0030一05
Ponderation over Basketball Culture of Our Country
SUN Min-zhil，YANG Bo-yong2
(1. Capital Institute of Physical Education, Beijing, 100088, China;
2. G eneralA dministrationo fS port，Beijing,1 00061，China)
Abstract: It set forth the conception, evolution, classified system, industry, nationalism of basketball culture and
the problems such as the differences and similarities of the Chinese and American basketball culture etc二It points
out that the basis of basketball culture formation is basketball practice, basketball culture not only has a special value
of inspiring national spirit and raising the state of life, but its function is an essential contents and supporting force of
realizingt hee conomicd evelopment,a ndt hisso rto fcu lturec ans howi tssp ecialfu nctioni ni nspiringin dividual,u nit
and national spirit, promoting economy and developing cause. It also brings forward that the unhealthy academic
atmosphere and nihility are the first important obstacle for the formation and development of basketball culture.
Key words: basketball culture; academic atmosphere; national spirit; basketball
1 篮球文化的概念
篮球 文 化 属社会文化大范畴内的特殊下位社会现
象。篮球文化的精髓是文化沉淀、高超技艺、人文景观
等的形式与价值观念。篮球文化也是为篮球事业不断
创新发展塑魂的系统工程中的基础环节。因此，在思
考篮球文化这个领域时，要有开阔的视野和视角审视
文化的本质含义;若离开了文化、体育及篮球本体的本
质、特点、功能、规律及其制胜要素与其产生、发展过程
的社会价值，难以用简单的语言和文字表述清楚。
辞源 对 文 化的解释为:“人类社会历史发展过程中
所制造的全部物质财富和精神财富;也特指社会意识
形态。”[‘」通俗地说:文化体现在社会个体与群体的内
外环境的方方面面，并且千姿百态，特别非物质文化，
它归根结底展现了一个民族赖以存在和发展的生活智
慧、思维方式、想象力和文化意识，是民族精神的集中
反映。就一个人来说，更体现在如何正确对待自己，对
待他人，对待所处的各种内外环境，他的处世行为与言
论品位，道德、智能是本人文化积累的总和;对社会来
说，文化是人们代代累积沉淀的习惯和信念渗透在生
活实践中的综合反映。
笔者 认 为 :篮球文化则是人类社会大文化的一个
下位概念。它是世界各地域人群，通过从事篮球活动
过程，围绕本体特征不断总结、创新、发展形成的各种
收稿日期:2005-12-10;修回日期:2006-01-07
作者简介:孙民治(1938一)，男，江苏江阴人，首都体育学院教授，博士生导师
第2期孙民治，杨伯墉.关于我国篮球文化的一些思考
有形与无形的，物质与精神的、内容与形式方法的总
称。它是社会的宝贵财富，是反映时代演进水平的社
会现象和意识形态。而这种文化的内容、内涵丰富多
彩，它包含人的思维方法、行为形象、社会制度特点、竞
赛形式手段方法及其他综合保障因素，核心是物质与
精神的价值现象。它随着现代篮球的普及与发展、创
新与提高，带有地区性、民族性。从1891年由美国人
创始以来，由于它的趣味性就流传世界各地区，各地区
人群带着本土、本国、本民族的传统文化形式在实践中
不断充实丰富了内容，成为一种多元文化交融在一起
的一项跨国的国际文化财富。它主体文化特征是地面
与空间立体性的竞技竞争，特点在于集体性、个体性、
人文性、多样性、交融性、大众性、通适性、娱乐性、趣味
性、增知性、教育性、展示性、健身性、产业性、政治性等
的综合交融，显示着它特殊的社会、物质、精神的魅力。
由于 各 国 地域、民族、传统、习俗不同，政治、经济、
制度的不同，价值观念、生活观念不同，国际篮球文化
在实践过程中，均呈现出篮球本体内容、形式具有各自
的民族、地域乃至个体与整体上的差异性。虽然它的
功能不尽完全显示在所普及的国家、地域、人群或个人
的行为之上，然而，它的国际性的多元性文化现状和民
族性文化内涵，及人文社会景观与后发性发展潜能，变
幻性活动形式等等，必将更吸引世界人群的参与，进一
步在更广阔的天地中展现本体的多元化文化价值功
能。例如:在2005-2006赛季，中国篮协推出了包括
国际化、产业化、规范化的运作方针。中国篮协提出了
“我的球队、我的比赛、我的CBA"[27的品牌推广口号，
同时还提出了“服务球迷、服务社会、服务赞助商”[3]
的办赛宗旨以及与国家青少年基金会共同建立了“我
与CBA共成长”[3」基金，还推出了季后赛总冠军至尊
鼎和总冠军戒指。所有这些，均显示出中国(;BA的文
化在借鉴NBA篮球文化丰富自己的内涵和人文价值
观念，充分体现着联赛鼓励参与者，积极追求、角逐“顶
级”、“至尊”、“梦想”，实现了中国篮协的本意宗旨，打
造以团队、协作、拼搏、奋进为主要内涵的国家队文化;
以CBA品牌为目标的赛事文化;以促进祥和、理想、文
明、休闲、理智的球员文化;以继承篮球史实为基本内
容的博物文化;提高参与者综合素质的人文文化。〔‘了
近 20 年 来一直在争论中的中国篮球运动训练指
导思想经过反复的总结、论证，确定为:“以世界篮球先
进技战术为目标，坚持‘三从一大’科学训练原则，系统
训练、区别对待，三线队伍以基本功训练为主，青年队
以专项体能和基本技术训练为重点，强调动作的规范
性和篮球意识的培养;成年队以攻守对抗训练为核心，
强化体能、作风和技术运用的能力，准字当头，从实战
出发，全面创新”0。[21同时提出了技战术风格，即:“学
习世界先进篮球技战术，形成我国篮球运动员全面
(攻、防技术)、稳定(技术发挥)、准确(传球、投篮)、凶
悍(对抗和拼抢篮板球)的技术特点和内外结合、攻守
兼备、快速多变、多点进攻的战术风格”，[2l这是当前
中国篮球文化在理论上的一个发展，已成为今后一个
时期中国篮球文化建设的基础要素，尽管上述文化要
素、指导思想、技战术风格在提法上还须有一个实践、
认可的过程，必将对未来中国篮球文化全方位的综合
发展、提高，起着导向作用。
2 篮球文化的演进
自2 0 世 纪30年代以后，即篮球运动发展掀起3
次浪潮以来，篮球运动从业人员个性的自我展现，规则
的演变，技战术的创新，竞赛的种类、方式，竞争的激烈
对抗，技艺的惟妙，智慧的开发，趣味性、观赏性的刺激
和职业化、商业化、产业化色彩的加浓，各种科学技术
的渗透与交融，篮球活动与篮球竞技过程的形式与水
平最终的目的已不再是体能与技能及其本体功能的展
演，而是包含着更丰富多彩的文化性(文化、知识、智
慧、科技、人文、修养、素质、道德品位、制度创新，更包
含着其他多元的有形与无形的物质和精神景观)。
篮球 运 动 演进发展的过程分为5个发展阶段:
初创 期 ( 19世纪90年代一20世纪20年代)主流
文化标志是:乡土气息的纯娱乐性的一种萌芽启蒙象
形文化。
完善 、 传 播期(20世纪20一40年代)主流文化标
志是:跨国竞技性本体文化初步构建，规则与竞赛制度
文化建立并走上国际化。
普及 发 展 期(20世纪50一60年代)主流文化标志
是:现代竞技篮球形象的确立，竞技水平、竞技人员的
数量、质量进一步向国际性篮球文化发展。
全面 提 高 期(20世纪70一80年代)主流文化标志
是:球星的魅力与球队间高水平竞赛的职业化、商业
化、人文化气息加浓，带来各种形式的多元全球篮球文
化的形成。
创新 飞 跃 期(20世纪90年代至21世纪)主流文
化标志是:艺术化、产业化、人文化多元素交融下的高
水平竞技，世界性篮球文化形成完整体系、社会价值观
加速提升。[4]
篮球 文 化 演进中的第二时期、第三时期、第五时期
掀起的3次发展浪潮也就成为篮球文化充实、提高、飞
跃、发展，从而形成体系的基础。
3 篮球文化的分类体系
篮球 文 化 是多元的，其价值也是多样的，特别是非
上海体育学院学报第30卷
物质的篮球文化随着物质文化的提升，更引起业内人
士注目和深思。例如，篮球领域中，以人为载体的知识
与技能的传承与发展;篮球文化中上层文化与下层文
化界线的划分;篮球文化知识体系的重新构画分类等;
这种思考对新兴的篮球文化来说，更有意义。
当代 篮 球 文化大体上分为精神的、物质的或者说
是有形与无形的两种。
当然 ， 业 内的研究人员也有各自的分类标准和不
同的分类体系，大致有以下几种分类形式:物质文化和
精神文化(有形文化与无形文化);物质文化、精神文
化、制度文化;物质与象征文化、精神文化、制度文化;
物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。但不管是
分成2种、3种还是4种，其内容与内涵脱离不了以上
第一类两个上位文化范畴，其它则分属于上位文化中
的下位文化形式，可以以层次进行分界，但是不宜过分
细化。牵强的分割，会导致内涵的混乱使人迷惑。
什 么是 篮 球文化的核心文化?笔者的观点是:存
在决定意识，作为意识形态的范畴，物质决定意识，意
识可以使物质从量变到质变。参与篮球活动的主体是
人，而篮球人的运动行为又受球和规则所指挥，必须跟
着游戏规则变化而变化，这就是篮球运动特征决定了
篮球文化的核心之所在了。至于业内人士把心态文化
看作是篮球文化的核心，也可以再进一步探讨。
4 篮球文化的形态
4.1 篮球文化的产业性
篮球 文 化 产业在我国仅仅处于萌芽时期。首先要
弄清什么叫文化产业。所谓文化产业，就是按照经济
法则和方式进行规模化和市场化的文化生产与营销的
形式与过程。任何体育文化产业的实现(包括篮球文
化产业设想与推行)，首先应准确把握体育文化的本质
特征与规律以及对产业运行特征规律的认识。否则容
易在推向市场中受挫。中国篮球文化，应具备以下条
件才能稳步展开:一是文化产业主体要有一定数量的
高文化、高竞技水平的球星与球队，并具有较好的稳定
J性、持续性以及价值观;二是文化产业主体与社会其他
参与者的篮球信仰观，人文素质与文明水准的程度;三
是文化产业的组织运行者对篮球项目规律和文化产业
运行规律的认识水平和实践才干;四是赛制活动整体
包装、做秀的诱惑力，以及物质保障的多样性、完备性、
创造性和先进性;五是文化产业的社会经济承受力与
营销风险以及承受力的贮存实力;六是民族性篮球文
化的特征，传承与挖掘水平的高低;七是其它相关保障
条件。
总之 ，不 能在反文化中追求中国篮球产业化、在反
传统中追求中国篮球产业化、从自我异化中追求中国
篮球产业化、从反规律中追求中国篮球产业化、从盲目
媚外中追求中国篮球产业化、从解拆民族精神中追求
中国篮球产业化。
4.2 篮球文化的民族性
中国 篮 球 的职业化、产业化进程的理念与实际操
作落后于世界先进国家约30-50年。目前存在着发
展困难是正常的，但我国篮球发展有着悠久的历史，并
存在着后发优势，这一点是不能忽视的。
一方 面 学 习国际先例，借以探索寻求篮球文化的
本源形式与规律，以及篮球文化的产业化内容、途径与
市场份额，提炼借鉴;另一方面不能有意无意地淡化和
贬抑中国篮球文化的存在。任何文化的民族个性和乡
土特色是瑰宝，只能珍惜、完善、充实，若是丢失了特
色，不仅损害了中国篮球民众的文化传统自尊感情，也
难以构建出中国篮球文化的特点(包括训练指导思想、
技术特点与战术风格、赛事包装等)，而且也对正在设
计运行的中国篮球职业化、产业化产生影响。拓展运
行的途径和未来篮球文化产品在中国本土市场上应占
有的位置，最终有利于与国际相关篮球文化产业和国
内其他文化产业的抗衡。在举国体制下，部分竞技项
目有序地走向真正的职业化、产业化是可行的，从国际
视野反映，体育文化中的篮球文化走产业化道路是这
项运动文化实现快速、持久和优化组合，形成良性循环
发展的必由之路。
如果 说 篮 球文化能对民族精神和人生境界的驱动
与提升起到本体价值效应的话，那么，带有民族个性的
中国篮球文化的塑造与有序形成和运行成功，从微观
上审视，它无疑对社会经济的发展起到潜在支撑，也能
在一个小领域有效反映出中华民族的文明程度、发展
速度、生产水平。姚明、巴特尔，以及CBA走职业化、
产业化道路的综合影响就充分证实了这一点。这种社
会价值的取得关键在于构建中华民族特征的中国篮球
文化时，就要突出中国文化的民族个性和自身优势，要
把握并从中国篮球民众的心态轨迹与行为追求，研究
特殊的文化内容与规律，制订中国篮球民族文化的法
则和法规制度，最大限度地反映出中国篮球文化形式
的民族个性。
世界 上 一 切体育文化形式，真正体现出特殊价值
与魅力，就在于这一国家和民族的、个体个性化的创造
精神和独具的感染力，并与国际体育大环境的发展前
沿有机组合。NBA篮球运动家中的乔丹等都是这样
走上了特殊的境地，产生了特殊的社会综合效应。从
一个侧面也深深显示了他们所在国度、所在民族的个
性、理念和形象。
当今 世 界 任何高水平的体育文化内容与形式的形
第2期孙民治，杨伯墉.关于我国篮球文化的一些思考
成都是有源之水，蕴涵于民族个性创新精神与吸收它
来文化之中，都反映在从个体人到群体人，再到一个民
族和一个国家，再到全球多元交融化的创新发展上，这
些均是特定国家民族和制度环境、特定历史与生活互
相影响所形成的。审视不到这一点，就不能开辟广阔
的篮球天地，挖掘无限的综合资源。因此，当前研究篮
球文化，要实现创建中国式篮球文化并使之繁荣与发
展，就要锐意探索、强化和大力提升中国篮球文化内涵
中的历史的民族个性与优势特征。不能淡化和消弃民
族的个性特征，不能充当其它国家篮球文化的仆从，更
不要自我同化，避免在失去自我中将民族文化的分支
— 年轻的篮球文化的个性、特点与优势涤荡殆尽，使
中国篮球运动在多元化篮球文化并存与竞争的世界篮
球文化的格局中沦为无根的族群。
5 中美篮球文化的异同
5.1 中国篮球文化
189 5 年 篮球运动传人中国，至今已有114年的球
史，篮球运动深受中国广大群众欢迎;特别自1949年
后的近60年来，在普及中提高，取得了长足的进步，也
曾在国际大赛中获得优良的成绩。目前拥有2亿多篮
球爱好者，青少年更为活跃，也涌现出姚明、王治邪、巴
特尔、郑海霞等曾在美国NBA和WNBA服役的著名
运动员。以CBA联赛为代表的准职业性比赛的10个
赛季所推行的一系列物质的、精神的和制度的更易，推
动了职业篮球进程，篮球文化朝着国际化、人文化、商
业化、系列化、社会化方向发展。
中华 民 族 几千年的变迁发展中，萌生着东方民族
自身的古老文明和传统文化并一脉相承，其文化内涵
遵循儒、道、佛界的思想影响，“天人合一”、“万物同属
一气”的生命观、“克己复礼”、“中庸、仁义”，“不为人
先”、“公平竞争”、“和谐统一”与“礼让”的道德规范，其
实质就是公平、和睦、不相竞争，反映出明显的非功利
主义。这千年沉淀的民族文化形态、民族心理和思维
方式，在历史过程中取得了辉煌，是不以外来文化的传
人、碰袭而轻易更替的，所以中国篮球运动发展进程中
派生的篮球文化无不带着民族的传统特征，并反映到
篮球活动与竞技运动员的运动生涯之中。凡是在中华
土地生长的人，热爱祖先创建的中国灿烂的民族文化，
不可决然摆脱更不能消失，因为这是财富、精神、特征，
但要创新、赶超，就不能忽视对外来优秀篮球文化的吸
收与有机的融合。传统的历史观形成的中国篮球文
化，在弘扬过程中，变革思维方式、去粗取精、丰富内
涵，向多元化、时代化方向发展。
当今 我 国 的篮球文化形式无论是精神和物质仍然
不同形式显示出它的承袭性，既承袭本土的，也借鉴外
来的，若缺乏以科学的发展观在篮球运动本质规律上
做到观念上的融合与创新，是难于立足世界篮球前沿
之林的。
例如 ，在 篮球价值观念方面，通常注重篮球的健
身、教育和修心功能;竞技比赛注重亲和和友谊的观
念;在运动规律上注重攻守平衡，有章有序的比赛;在
战术指导思想上，注重集体主义精神;在战术配合中，
注重整体组合进攻，个体战术行动服从整体战术要求，
显示一定程度的高度集中;在队伍管理上注重整体行
动的集约化管理;在从业价值理念上，则强调国家利益
至上，个人利益服从集体利益;在赛事辅助性运动形式
与行为上，注重传统性风俗和非个性化色彩;在各俱乐
部球队的标志物形象上，注重民族象征性动物、理想追
求及传统风俗的展示;在运动员球场情绪变化上，注重
调整心态与常规的语言激励，因此，中国运动员较为内
向，缺乏激情和王者风范。
在球 迷 文 化方面，注重一般性的外在表现，忽视人
文性的心灵感染;在篮球文化产业运作上，CBA注重原
始性的本体展示，尚未形成品牌影响，更未达到系列化;
在篮球人才培养的教育性文化范畴内，以人为本观念更
为淡薄滞后。需要我们在与外来文化对比中扬长补短，
取他人之长，为己所用，有机融合、创新完善自我，这既
是一个巫待解决的课题，也是一个艰难的融合过程。
5.2 美国篮球文化
美 国是 现 代篮球运动的发源地，它的职业化、产业
化进程已有半个世纪以上，已形成完整的篮球文化体
系。从NBA联赛的景观可知，美国民众对篮球运动的
崇爱，美国篮球竞技水平之高，球星的技艺魅力无穷，
商业化运作功效均令人刮目相看，篮球文化形式丰富
多彩，赛事包装更具先进性，不愧为世界“篮球王国”。
之所以造成如此景观主要有两方面原因。
原 由之 一 :西方体育文化承袭古希腊的文化色彩。
美国是个移民国家，来自世界各国各地域的民众携带
着不同的文化传统进人美国土地，不同文化背景的整
合构成了美国高程度的社会杂交文化。这种文化的特
征就是:利益至上、个人本位、展现自我;瞻前思维、喜
于名利、不重过程;多元杂交、好胜拼斗、重在结果。这
种自信、排它、求胜、超越等民族特征体现在美国任何
一个社会领域和任何不同人群的个体与整体上，具体
在篮球运动实践中(包括在篮球竞技过程中)呈现出自
我优越的王者霸气形态，这在美国NBA篮球赛事的全
过程的各个环节中表现得淋漓尽致。
原由 之 二 :在于美国社会倡导个性自由主义、个人
想象意识，自我设计、自我奋斗至上的“美国精神”。他
们将个人的社会价值作为主要人生归宿，更少关注他人
上海体育学院学报第30卷
他国和广阔的人类福扯，每一个美国人都认为个人有不
受限制的机遇来追求成功的梦⋯⋯“美国梦”，即在社会
生存中个人不受束缚地积累财富就是人生最高梦想。
因此篮球从业人员的思维、行为、理想、追求、欲望、情
感、形态、才华都有机地揉和在篮球场的比赛舞台之中，
以活力与激情、拼斗与胜利展现、做秀于球迷的心灵之
上，最充分显露他们人身的价值观念。这种自我个人主
义价值观就成为美国社会人群和NBA篮球文化的核
心。NBA球星们的个人表现自我欲望、利用多种机会
捕抓表演的时机、找到别人难以找到的位置，这便成为
每个NBA球员和每个美国人梦求的目标。
在 NB A 主客场赛事中，NBA深深地将比赛、文
化、娱乐、产业有机融为一体。啦啦队的歌舞乐曲、吉
祥物的表演都融合成一股激励的暖流，给球员以动力，
球员给予自己的球迷物质与精神的关爱，而每个赛季
的国际选秀更具跨国互动的人文文化色彩。
6 篮球文化与学风
中国 篮 球 运动文化的主体形式是外来传人的，几
十年来，整体上在移袭与承袭中普及与发展，但民族自
主性的创新不足，比起许多后起先进篮球国家，在发展
中步履起伏、徘徊、喜忧相伴。笔者认为问题的缘由之
一是学风问题。即对外来传人文化怎么学?学什么?
学后如何用?如何根据中国的国情变革与运用、创新
与发展，形成与民族传统结合的中国式篮球新文化?
这些方面长时间来似明、似惑，对比近几年来世界篮球
文化发展的趋势显然是滞后了。学风不正，球魂难塑
(篮球文化)。因此，篮球学风影响着中国篮球文化系
列的形成与发展。外来篮球文化在这个有古老文化传
统的国度上滋生发展，产生过好的影响，我们应坚持继
承、发扬、借鉴、创新、超越、争强的信念。随着当代全
球化的影响，仅停留在迁移性的传承，显然不可能达到
可持续性地与世界大篮球文化与时俱进。固步性地承
袭思维方式，正是对外来文化未认真进行有意识的消
化，必然导致出现意与愿违(即未能联系篮球运动发展
的现状与中国篮球运动的实际相结合，做到洋为中
用)。因此，对世界篮球运动持虚无自我的浮躁学风，
已是当今中国篮球文化形成与发展的首要障碍。
所谓 学 风 ，是指学习与研究风气，而文化学习与研
究过程的习得与结果对社会的影响是不以人的意志为
转移的。篮球从业人员治学应坚持科学、历史、严谨、
求实的态度和创新思维方式与追求创新目标的精神。
不赞同那种浮躁的、孤傲的、虚无的“做秀文风”与“玄
学怪论”。在当今科技发展的大好环境中，随着“百花
齐放、百家争鸣”方针的空前展开，固然也能一时诱发
起学研开放的作用，但也导致不同领域中产生学风不
正、伪真混淆、学派惨贬的负面影响。急需篮球从业人
员在组建中国篮球文化，并推向方兴的市场之际深刻
思索、反想，在严慎的研究中体察分辨，在活跃的学术
争鸣中去伪存真。
中国 竞 技 篮球运动落后于世界先进水平的原因是
多方面的，但笔者认为不重视篮球文化建设和人文哺
育，造成业内人士学研不兴、学风不浓、学态不正、篮球
理念与理论落后于实践是最显著的。矛盾的主要方面
是篮球理论者多数脱离竞技实际，而竞技实践者众多
不重视理论学习与研究，甚至相互排斥，形成竞技实践
系列和院校理论系列之间的隔阂。建国以来，正由于
这种门户之间造成篮球理论研究成果始终未能充实渗
透于篮球实践之中、起着指导与加速竞技篮球与社会
篮球协调有序的发展、构建科学、系统、具有中国特色
的篮球文化。
众所 周 知 ，没有真实的文化内容做基础的篮球理
论，绝大多数会被束之高阁。至今，甚至连几十年前由
苏联与美国篮球业内人员提出的一些陈旧的概念、词
汇、言语等，依旧烙印在业内人士的头脑中、反映在各
类篮球教材、篮球专文、篮球新闻报道上，以致对篮球
运动对其本质认识上未能赋予新的内涵，属性模糊、体
系陈旧、规律无序、特征不明，也不加以重新推敲、变
词、改意，依旧承袭旧规、一成不变。还有那些应随着
篮球运动飞速发展需要、以宽阔的视野与时俱进，联系
中国篮球传统的风格而确立的新理念，如:攻守平衡
(平衡是相对的)、内外结合(外线是主要的)、攻守矛盾
(进攻是主要的)、个体与整体(个体是主要的)、高度速
度(速度是主要的)、防守原则(防人是主要的)、防守形
式(应变是主要的)、理论与实践(实践是主要的)、多元
性与民族性(民族性是主要的)等却毫无知觉，反应滞
殆，仍停留在原地固步自封，致使中国篮球运动的广大
从业者处于茫然之中，得不到理论支撑保障，跨越理论
指导实践。中国民族篮球文化的理论体系不能科学建
立和持续、充实、完善、创新、发展，进而沉沦在一种幻
测和民族虚无主义的状态中。
参考文献:
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第21卷第5期
2006年10月
宿 州学院学报
Journal of Suzhou College
Vol. 21,No. 5
Oct.2006
构建我国新时期下的篮球文化
(1南京师范大学体育科学学院
张炳 祥 ‘ ’“
，江苏南京210097;宿州学院体育系，安徽宿州234000)
摘要:为了能更好地贯彻篮管中心李元伟主任在全国篮球工作会议上的讲话精神，本文仅从篮球观念、蓝球工作开
展的行为模式及以上内容的外在表现三个方面探讨如何构建我国新时期下的蓝球文化，希望能为新时期的我国蓝
球文化构建提供一定的参考。
关键词:篮球丈化;蓝球观念;行为模式;外在表现
中图分类号:G841 文献标识码:A 文章编号:1673- 2006(2006)05- 0095-03
在 20 05 年5月27日宁波全国篮球工作会议
上，国家体育总局篮球运动管理中心主任李元伟强
调:“中国篮球在新时期能否实现全面振兴，从根本
上讲，取决于我们是否有能力建设和发展具有中国
特色的篮球文化。”并把以往人们对篮球的单一运
动概念，上升到了篮球文化的高度，提出要为中国篮
球塑“魂”，打造中国篮球文化。而孙民治教授在
《篮球高级教程》中提到“篮球竞技运动是一种具有
特殊文学价值的文化形态”E23。谭联斌先生也在《浅
论篮球运动的文化特征》一文中提到“篮球文化是一
种多层次的、内容及其丰富的文化形态”[31.所以从
宏观来看，篮球运动是作为一种文化现象存在的，而
新时期的篮球文化发展则必须是坚持以人为根本前
提，以整个社会为环境依托[E41.要重新理解篮球文化
的内涵，这样才能在新的历史时期更好的构建出我
国篮球文化的整体框架，使我国的篮球运动发展到
一个新的高度。
1 篮球文化的新概念
篮球 文 化 是指观赏和参与篮球运动的人的思维
方式和行为方式的制度化凝结，是篮球运动的知识、
技能、习俗和制度的总称。它可以分为三个层次，其
核心层是我们的篮球观念，也就是说，我们怎么理解
篮球运动;第二个层次，是基于这种理解，我们在开
展篮球工作过程中所采取的行为模式;第三个层次，
就是上述内容的外在表现，比如联赛的标识、口号等
文化载体以及拉拉队等娱乐球迷的活动形式等等。
这其中既包括意识形态的软文化，也包括物质形态
的硬文化[C1J0
收稿日期:2005-10-12
作者简介:张炳祥(1975-)，安徽宿州人，讲师，硕士，研究方
向:体育运动训练学。
2 篮球文化的三个层面
2.1 篮球观念
现在 很 多 人都把篮球运动看成一种单一的竞技
运动，一种胜负。我们的职业联赛取消了升降级，目
的就是要引导大家走向社区，把联赛推广好。如果教
练员、老总们老把目光盯在赢一场输一场，掉不掉级
等问题上，那他们就还停留在把篮球看做是单一的
一种竞技运动的水平[U7
篮 球 运 动起源于游戏，1891年，奈史密斯博士
发明篮球时，它仅仅是学校冬季室内体育锻炼的手
段，之后篮球运动经历了竞技化和市场化两个重要
的发展阶段。在114年的发展进程中，篮球运动从一
项学校游戏逐渐具备了健身、竞技、教育、娱乐、文化
以及经济等多项功能。而我们很多同志对篮球的理
解，还仅仅停留在竞技和胜负的单纯层面上，这种认
识在今天是远远不够的。从职业篮球的角度讲，篮球
的竟技性、娱乐性、经济性和文化特征是最重要的属
性，这样的提法可能更有利于加深我们对职业篮球
内涵的认识。
篮球 文 化 用学术名词来解释，它的核心是篮球
价值观的群体共识，其实质是篮球的人化和化人.篮
球运动必须着眼于人的全面发展和社会的和谐进步
是发展篮球运动的根本目的。在篮球工作中树立科
学发展观必须把基点放在以人为本上，把关心人、尊
重人、解放人、发展人作为篮球发展的目的。这是篮
球发展的价值基础和动力源泉。只有真正实现好、维
护好和发展好包括运动员、教练员、裁判员以及球迷
在内的最广大篮球参与者最根本的利益，篮球发展
的主体才不会缺失，动力才不会衰竭，篮球事业的可
持续发展才会有根本的保证。反之，如果篮球工作不
是真正基于以人为本，篮球就会异化为逐利的工具、
95
万方数据
拜金的圣坛，成为漠视人、束缚人、扭曲人、摧残人的
手段，从而走到它本原价值的反面，失去在现代社会
中存在的理由和发展的动力。因此，新时期的篮球发
展必须体现以人为本的发展理念，构建与社会主义
和谐社会相适应的篮球文化。
2.2 行为模式
2.2.1 职业联赛发展模式
中国 的 CBA联赛在近几年做了改革，试图开创
一条新的发展道路，具体可以概括为“442"。两个
“四”分别为“四个理解”和“四个模式”。要从四个方
面来理解现代职业篮球，即树立竞技篮球、娱乐篮
球、财富篮球、文化篮球四位一体的新篮球观[Ell。过
去我们更多地将篮球看成是一个竞技项目，但随着
经济社会的转型，要走产业化的道路，一定要开发篮
球的文化、娱乐、财富等其他内涵。
“四 个 新 型模式”:一是在中国篮协领导下，各俱
乐部参与民主决策的新型管理模式;二是以南北分
区、增加场次、突出对抗为特点的新型竞赛模式;三
是以集约化.。专业化为运营特点的新型开发模式;四
是以构建和谐篮球为目标的篮球文化模式。这四个
方面将会比较完整地建立起未来中国篮球职业联赛
的制度框架。
“二 ”指 的是中国职业篮球发展道路的两元思
维，即国际视野、中国道路。既反对故步自封，又不全
盘照搬，既要采取“拿来主义”，又要保持自己特色、
不完全照搬国外经验，走符合中国实际的道路。
2.2.2 推出中国篮球业余俱乐部公开赛(CHINES
BASKETBALL OPEN，简称CBO)
拟订 通 过 竞赛杠杆，推动基层协会建设，打破行
业界线，创立一种与社会发展相适应、与现代人生活
节奏、水平相符的新型的业余篮球竞赛模式(CBO),
将篮球爱好者团结到基层协会周围，迅速扩大篮球
人口。
CB O 由 中国篮协主办，依靠地方篮球协会组
织、管理，业余俱乐部自愿自费参加，自下而上层层
选拔，“单败淘汰”，全国总决赛的方式。比赛全部安
排在双休日和节假日期间进行。从现在人们参与篮
球运动的热情和经济条件看，举办这样比赛的条件
已基本成熟，这项比赛需要社会支持，引入市场机
制。
2.2.3 发展社会篮球，探索迅速扩大篮球基础之路
社 会 篮球 是中国篮球事业金字塔结构的重要基
础，它包含青少年系统训练和社会性篮球活动两大
部分，只有社会性篮球活动活跃、参加系统培训的青
，
少年运动员多、人才辈出、关注篮球、参与篮球及消
费篮球相关产品的人数多，篮球才有可能成为强势
96
的第一运动。社会篮球要围绕三方面开展工作:
第 一 ，积 极扩大参加篮球青少年训练的人数。
一方面，继续推进体育部门的青少年篮球业余训练;
另一方面，要与教育部门精诚合作，坚持走体教结合
的道路，形成合力，探索提高青少年人才培养质量和
数量的社会化之路。
第 二 ，加 强青少年篮球基本功训练。中国篮球
运动员基本功不扎实，已经制约了运动技术水平的
进一步提高。我们要根据中国篮球训练指导思想和
技战术风格，根据青少年生长发育规律和篮球基础
训练规律，改变单纯以竞赛为导向的急功近利思想，
积极探索并建立能够真正激发社会力量参与青少年
篮球人才培养的有效机制。
第 三 ，加 强协会建设。协会是开展单项体育运
动最活跃、最有效的组织形式。我们从现在起要重视
协会建设。协会要形成全国上下联系、组织有序、广
泛联系社会、能独立开展活动的实体。
2.3 篮球文化的外在表现
在 联 赛 中我们提出“我的球队、我的比赛、我的
CBA”的品牌推广口号;确立“服务球迷、服务媒体、
服务赞助商”的办赛宗旨;与青少年基金会共同设立
“我与CBA共成长”基金;为海啸灾区和患重病的
国青队队员赵宏翔捐款;为刚刚去世的热爱篮球的
小球迷举行悼念仪式等等。尤其要提到的是戴梦得
公司的进入带来的至尊鼎和总冠军钻戒，这决不仅
仅是物质奖品，而更重要的是它们所蕴含的精神文
化层面的东西，这从物质和精神层面极大地提高了
联赛的价值，对运动员的激励作用是巨大的川。
作 为 世 界范围内水平最高、最为成熟的职业篮
球联赛，NBA无疑在各方面都起到了表率的作用。
为了真正构建我国的篮球文化就必须在文化层次上
对其进行探究。而NBA主场文化是这一文化形态
中重要的组成部分。下面让我们看看NBA主场文
化的外在表现:
第一 ，退 役球衣与饼干男孩。NBA各俱乐部不
遗余力地利用主场对球员进行宣传与包装。通过人
场仪式隆重推出自己的球星以渲染主场的气氛;著
名球星退役时在主场要举行球衣退役仪式。
其 意义 在 于提示人们永远记住这些著名球星的
同时，也将这些球星作为自己永远的精神财富而保
留下来。
俱 乐部 还 在自己的主场采用了一些特殊的激励
措施，如将投中得分从而使全队得分达到或超过
100分的队员称为“cracker boy(饼干男孩)”，比赛之
后，俱乐部老板会给予其饼干之类的点心予以奖励。
在2003-2004赛季中，火箭队老板决定当火箭队主
万方数据
场获胜而比分又超过100分时，主场观众每人可领
取一份免费的汉堡包，后又根据观众的要求和火箭
队善于防守的特点，决定当火箭队主场获胜而对手
得分不超过80分时，再送给观众一份汉堡包。与选
用主教练、购入球星相比，这些措施本身显得并不十
分重要，但从另一个角度，却可看出这对丰富主场文
化、提高比赛的观赏性起到了不可忽视的作用。
第二，球队的命名权。NBA规定球队的名称不得带
有任何商业色彩，因而各队的名称大都具有当地文
化的特征。有诸多球队的名称是通过当地球迷投票
决定的。迈阿密四季炎热，同时热也象征蒸蒸日上，
当地居民选择了“热’，的队名。有些球队的名称更是
当地历史与文化的缩影，相传在美国南北战争期间，
夏洛特附近的黄蜂曾帮助驻扎在当地的南方军队打
跑了北方军队，从此黄蜂就被视为夏洛特的庇护神，’
夏洛特的球队称为“黄蜂”队。这些球队的名称显然
直接反映了当地的文化特征，从而很容易为当地民
众所认同和接受.并作为当地的文化财富保留下来。
第三 ，尊 重观众，对观众进行人性化的关怀。在
NBA赛场，观众席与比赛场间没有间隔，这种“一体
式”的体育馆充分地体现了尊重观众的理念。这本身
就是赛场人文精神的体现，也是NBA作为一个成
熟的职业比赛的重要标志之一[s70
3 结语
在新 的 历 史时期下，我们必须切实贯彻2005年
浙江宁波篮球会议的精神，紧紧围绕转变篮球观念、
拓宽篮球运作的模式和丰富充实篮球文化的外在表
现这三个出发点做文章。同时批判学习其他先进的
篮球文化，坚持走有中国特色的篮球文化发展道路，
丰富自身的篮球文化，就一定能将中国篮球运动推
向一个崭新的高度。
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M A NG B in g- xi ang
(1 P h ys ica lC ol leg e o f N a in jin gN o rm alU niversity,N anjingJ iangsu2 10009;
2D ep ar tm en to fP h ysi cal E du cat ionS uzhouc ollege,SuzhouA nhui 224000)
Ab str ac t:Ino rdert oi mplementt hes pirito fs peechw hichL iY uanwei，theD irectoro fth eC hineseB asketball
Association，made in the national basketball working conference，this paper discusses how to construct the
basketball culture in the new period of our country from three aspects of the basketball viewpoint，the behavior
pattern of the basketball work development and the external characters of the above content，and hope to provide
the certain reference for the building of our country's basketball culture in new period.
Ke y w o rds:ba sketballc ulture;ba sketballv iewpoint;behaviorp attern;e xternalch aracters
(上接第66页) 1991,44-50
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[2〕丁同仁等.常微分方程〔M].北京:高等教育出版社， 1993,44-45
The Existence Theorem Of Linear Integral Factor Of A Type Of
Di ffe re nt E qu at ion s A n d I tsA pplication
ZH A N G H ai一 y an ， CH E N H ao
(D epa rt me nt o f M at he me tic s， Su zh ou C oll ege，SuzhouA nhui，234000)
Abstract:this article gives define of linear integral factor on a tape of different equations，obtains its sufficient
condition of existence and calculation formual
Keyw ords;di fferentialeq uations;linearin tegralfa ctor;s ufficientc ondition
万方数据

中美篮球文化的差异
孙鸿，胡学明
（河南师范大学体育学院，河南新乡!"#$$%）
摘要：从文化的角度对中美篮球运动的文化背景、审美意识、技战术特点、运动目标、后备人才的培养等问题
进行了分析比较，指出了我国篮球运动与美国篮球运动的差异，以便取长补短，为我国篮球运动的发展提供
借鉴。
关键词：篮球文化；篮球运动；差异研究；中国；美国
中图分类号：G&$-$" 文献标识码：A 文章编号：’(%)-)(&X（)$$(）$!-$$)(-$)
CulturaldifferencesbetweenChinesebasketballandALericanbasketball∥SUNHong，HUXue-ming
Abstract Thepaperanalysestheculturalbackground，aestheticconcepts，technicalandstrategicfeatures，sportgoals
andthedevelopmentofsupportivetalentsoftheChinesebasketballandtheAmericanbasketballtofindoutthe
differencessoastoofferreferenceforthedevelopmentofChinesebasketball.
Keywords basketballculture；basketball；researchofdifference；China；U.S.A
First-author'saddress SportDept.，HenanNormalUniv.，Xinxiang!"#$$%，China
1 中美篮球文化差异是不同文化背景的一种体现
中西方思维模式的不同，直接影响到篮球运动的理念。
中国在几千年的发展过程中，一直以儒家文化“天人合一”、
“中庸之道”作为传统文化。这种文化注重人与自然的和谐，
个体与他人和群体关系的和谐。主张和，反对争，中国人崇拜
圣人甚至超过崇拜英雄，极少主动挑起战争。这种儒学思想
自身就具有约束体育发展的负面因素，不利于体育文化的发
展，使得我国的篮球运动同样也毫无不例外地被纳入“不争”
的节制中。体现在篮球比赛中，强调团队配合，强调在全队战
术基础上实行个人攻击。忽略了人在体育运动中的主体作
用，即使在场下队员也是事事小心，讲究纪律性，力求统一，不
注重个体的作用，只强调个体服从集体，使篮球的发展失去了
它应有的竞技对抗之义。在传统中国文化思想的影响下，中
国篮球的发展受到了极大的制约，进步缓慢。
与中国传统文化不同的是，美国社会没有封建社会的历
史，没有长期封建思想的影响及其所形成的传统习惯。相反，
美国是由一个来自不同文化背景的移民组成的国家，在他近
几百年的发展中，形成了美国文化特有的“个人本位，克服自
然、富于创造”的文化特性。美国人将这种崇尚人性自由、竞
争的哲学思想在篮球运动中发挥得淋漓尽致。通过观看美国
NBA职业篮球队的比赛，我们可以看到，美国篮球技术创新
的成分远远多于继承的成分。这与西方人创新求异，富于挑
战和竞争的哲学思想是分不开的。另外，西方文化中非常崇
尚英雄主义、个人主义，追求人与人、人与自然的正面冲突。
篮球场上注重个性展示，把篮球场当作自我表现的舞台，是实
现自我价值的场所，对胜利的渴望也更为直接和外露。因此，
美国篮球技术、战术长期处于世界领先地位是与美国人崇尚
竞争与创新的思想是分不开的。
2 中美篮球审美意识的差异导致不同风格的篮球文化
中国传统体育重节奏、内涵、讲含蓄美；西方体育重阳刚
的力量、速度之美，重外在、讲形体美。不同的文化背景造就
了不同民族之间对审美追求的不同，同时也渗透到不同民族
的篮球文化中。美国人对于美的追求，是崇尚力量和速度的，
强调体格健壮，讲究动作的观赏性、表演性。要求篮球运动员
不仅高大、强壮还要有力量，更能在激烈对抗的比赛中，进行
合理冲撞。中国人则是以全队的统一和谐以及个人的精神风
貌为美，强调整体效果和直观感受，对于个体的发展并不重
视。以静养生是其体育活动的特征，淡化人体外在的形态。
这与中国传统体育注重养生，崇文尚柔，以柔克刚有关。因
此，审美意识的不同极大地影响着两种不同文化下篮球运动
的发展方向。
3 中美篮球技战术特点的差异导致不同风格的篮球
文化
不同的民族具有不同的文化传统，西方文化注重对个体
与局部深入探究的思维方式，也就产生了西方强调个性发展
和对人体单项技能开发的文化特征。美国人把篮球比赛看成
展现自己的最好机会，个人表现欲望强烈。美国运动员具有
良好的身体素质，在技术运用上具有较强的进攻、防守、助攻
能力。队员在运用技术时常常具有一种过人的自信与激情。
在战术上，每个球队都有自己独特的风格打法，比赛中以个人
的和二三人的简单适用配合为主，攻守转换速度快。在战术
运用上机动灵活，能突出球星在比赛中的作用。因此，美国的
篮球风格是气势凌厉，强打猛攻，善于即兴发挥，敢于创新和
冒险。
中国传统体育文化强调整体，忽视个体，强调义务与责
·26·
第))卷第!期
Vol.))，No.!
体育成人教育学刊
JournalofSportsAdultEducation
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Aug.，)$$(
任，遵循传统。在训练方法上，重技、战术提高，忽视力量与对
抗性训练。在技术运用上，遇到对方对抗性增强，动作就会变
形，投篮不坚决，传球力不从心，运球移动过程中的技术运用
不合理，失误增多。在战术打法上，过于注重整体配合，讲究
平衡，过多依赖于赛前布置好的战术套路，注重进攻时的时效
性，攻防转换速度慢。运动员缺乏灵活、应变和创新能力，打
法呆板，按部就班。反映出我国运动员和运动队大多技术无
特点，战术无创新，缺乏独特的技术、战术风格，国际级的球星
为数极少。因此，我国的篮球风格是以群体文化个性为主，自
我表现方面比较含蓄，讲集体主义、团队精神。由此可见，中
美篮球技、战术特点的各异形成了不同特色的篮球风格。
4 中美篮球运动目标的不同导致篮球文化的差异
中国传统体育文化强调以“群体”为本位，以“伦理”为中
心；而西方是以“个人”为本位，以“自我”为中心（当然这不是
绝对的）。这种根本对立形成了中西方人价值观的差异，两种
价值观的根本区别导致了中美篮球运动目标上的不同。美国
人的价值观把个人放在中心位置，体现了典型的个人主义特
征。因此在篮球运动目标的培养上特别重视个人的自由发
展，推崇个人价值的实现，把篮球场作为张扬个性、表现自我
的场所。参加竞赛的目的是通过大型比赛以及个人精彩的技
术表演，吸引更多观众和球迷观看比赛，从而为赞助商推销产
品，让球迷自愿掏钱购买门票以及自己喜欢的球队产品，从而
提供篮球招商广告、影视转播⋯⋯使球队和球员获益。
相比之下，中国人信奉“中庸”思想，我国的篮球教育思想
体现了集体主义的价值观，自我表现方面比较含蓄，这种价值
观强调集体高于个体，个体服从集体。中国人认为，篮球运动
是一项为国争光的集体项目，从训练到比赛，从队员到教练，
强调团队配合，推崇集体的作用，在战术上历来注重整体的配
合。参加比赛的目的不在于创造优异的成绩，而在于通过比
赛来增进友谊，庆祝胜利，享受成功。认为篮球运动是交流的
场所，先团结后比赛，提出“友谊第一，比赛第二”的口号。这
种集体主义的价值观，限制了球员的个性展示。因此，中美篮
球培养目标的不同导致了两国篮球文化存在着较大差异。
5 中美篮球后备人才培养体系的差异对中美篮球文
化的影响
发展了100多年的美国篮球运动，其人才培养和选拔体
制是相当完善的。美国篮球之所以长期雄居世界篮坛，风靡
全球，就是因为它具有坚实的人才基础。其培养途径：小学—
中学—大学—职业队，呈阶梯培养模式，各层次间衔接紧密，
目标明确。从小学开始就进行正规的篮球指导，低层次基础
训练扎实，并顾及到年轻运动员的全面发展。美国把学校作
为篮球运动普及与发展的摇篮，为有运动天赋的人才创造了
良好的成长条件和环境。在训练中强调“以人为本”，培养有
情感和责任心的人，强调球星在比赛中的作用。美国篮球运
动以赛促练的指导思想，以及它本身所具有的商业性，也促进
了篮球技、战术水平的提高。除此之外，美国在篮球人才的培
养过程中同样注重文化课学习。他们懂得，只有拥有较高文
化素质的人，才能掌握一流的战略、战术规律，掌握规律才能
提高技、战术水平，使球员的篮球寿命延长。因此，科学、合理
的篮球人才培养和选拔制度是美国篮球运动保持长盛不衰的
重要原因。
在过去的几十年里，我国篮球的人才培养体制一直沿着
业余体校—省级队—国家队的路在走。一方面这种选拔方式
过于单一，容易造成低层次基础训练不力，缺乏系统性和科学
性。更为遗憾的是，篮球运动没能在学校得到很好的发展。
另一方面运动员的知识学习不够，缺少良好的成长氛围，在某
种程度上制约了篮球人才的培养。从目前我国教育体制的实
际情况来看，中学生的学习负担较重，绝大多数家长都不支持
孩子在中学阶段更多地参加体育活动。由于基层不重视，使
得很多有天赋并热爱篮球运动的青少年得不到系统和正规的
科学训练，导致选拔高层次篮球人才的困难。同时在人才的
选择和培养上力度不够，造成了优秀篮球人才断档的局面，更
加拉大了我国篮球水平与世界篮球先进水平的差距。
6 结束语
通过对中、美篮球文化的比较，我们发现不同文化源流是
造成体育文化个体差异的主要原因。尽管美国篮球文化与中
国篮球文化存在着很多不同之处，但中、美篮球文化的融合是
不可避免的。当前我们首先要转变观念，不断总结经验，学习
美国文化中的竞争意识、对抗精神，加强个性化教育，正确处
理个人与集体的关系。在学习的同时，且不可一味模仿照搬，
要有自己的特色。在比较中找差距，逐步寻找出一条符合我
国篮球运动的发展模式，不断缩小我国篮球运动与美国篮球
运动的差距。
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·27·
孙鸿胡学明：中美篮球文化的差异

第10卷第2期
2006年6月
体育 科学研究
Sports Sciences Researches
Vol.10 , N o.2
Jun .， 2006
关于校园篮球文化教育的研究
颜成春，蔡向阳，陈铁城
摘要:阐述了进行校园篮球文化教育的意义作用与功能。为体育文化教育方向提供参考意见，指出学校在进行全
面素质教育的同时还要加强体育文化教育。
关镇词:校园;篮球;文化;素质教育
中图分类号:G8 41 文献标识码:A 文章编号:1007- 7 413(2 006)02 - 0 100- 0 3
Stu dy o n B ask et ba llC ul tur e E d uca tiono nC ampus
YA N C h en g-c hu n, CA IX ia ng- ya ng ,CH E N T ie -ch en g
Abstract:The author expatiates on the significance and function of basketbal culture education on campus, presents his ideas
on sport culture education, and points out that while al一round quality education is carried out in school, sport culture education
should also be reinforced at the same time.
Keyw ords:ca mpus;ba sketbal;cu ltuer;qu ailty education
篮球 运 动 既是一项综合性的活动性游戏;它是人们喜闻乐见的全民健身活动的一个手段，具有活跃身心
和健身强体的功能。同时又是一个现代竞技体育运动项目;它是实施奥运争光战略的重要竞技项目，通过竞
技的对抗与拼斗，显示生命的活力，激励人们树立顽强的意志、勇敢的作风、集体主义精神和克服困难、自
强不息、为国争光去夺取胜利的信念[’]。在它一百多年的发展进程中，有趣的故事能给人以启示和鼓舞，
使人增智和受到教育，而且能常使人记忆犹新，难以忘怀。从而形成一种社会文化并融人全面综合素质教
育，开发人的智慧，陶冶人的情操，修身养心，提高素质，开拓人的思路，在特殊复杂的环境下去掌握不同
时间与空间条件下自身运动规律和支配规律的各种技巧与能力。在校园里，篮球是学生们最喜爱的运动项目
之一，篮球运动可以锻炼身体，充实闲暇时间，调节单调的日常生活和学习，体验到篮球运动所带来的乐
趣。同时也有助于培养顽强拼搏、刻苦训练、同心协力、遵守规则等优良品质。校园是文化教育发展的摇
篮，用篮球文化教育去面对新世纪全面的素质教育的发展，是我们对校园篮球文化教育研究的意义所在。
1 篮球文化在校园体育文化中的作用与意义
中国 古 代 教育家认为文化是人类创造出的文明成果对人自身的改造。英、美、法学者将文化视为人类创
造的物质和精神成果的总和。德国的历史哲学传统将文化理解为一种以生命或生活为本位的活的东西。广义
的文化是指人们在实践过程中所创造出的物质与精神财富的总和。狭义的文化包括人们创造的物质财富以外
的精神财富或意识形态、文化艺术活动。文化是人们内在的、自觉的观念和方式，是心理和精神世界的实
在。
体育 是 文 化的一部分，是体育文化或身心文化。篮球文化又是体育文化的一个重要组成部分。篮球运动
促进人的物质结构机能的改善，是人们自身完善的重要的物质形式。能对人的内心世界和社会行为产生积极
影响，体现一种文化精神。篮球文化凝聚着人类的智慧，它所得到的广泛参与和关注，使其承载着强大的文
化功能。篮球运动作为一种特殊的社会现象，在满足人类追求和体验文化需求方面所起的作用不容忽视川，
由此提高认知水平和主动参与意识，摆脱实用主义和功利主义的束缚，使其在陶冶人性的文化高度上升华。
收稿日期:2005-6-22
作者单位:福建师范大学体育科学学院福建福州350007 Colegeo fP hysicalE ducationa ndS portsS cience,F ujianN ormal
第1作者简介:
0rsity
颜成
，Fuzhou 350007，China
春(1954-)，男，福建霞浦人，副教授，研究方向:体育教学与训练。
第2期颜成春等:关于校园篮球文化教育的研究101
2 校园篮球文化及其特征
校园 篮 球 文化生存于校园中，与学校生活息息相关，它以学生为主体，在体育课和课外活动中进行，以
校园为生存空间，与校园精神相贯通的文化群体。校园篮球文化是人在学校这个特殊环境中产生和演进的，
完全符合文化涵义，其结构本质是一种耗散结构，其系统是一个动态系统，其根本是一个不断创造的过程。
校园篮球文化突出文化范畴的创新精神和体育范围内的个性解放。校园篮球浸透着强烈的创造意识、进取精
神和表现欲望，篮球运动通过竞争来求生存。在运动中不断体现自己的竞争意识和良好的素质是校园篮球教
育和文化教育的结晶。校园篮球在校园大环境和体育环境下体现出自身雄伟、博大、开拓、进取的文化精
神。
从体 育 在 社会中的存在的形式看，篮球文化是指群体社会人们对篮球运动普遍的心理和精神状态，从这
个意义上讲，校园篮球文化的基本特征是，篮球文化的族群性是校园的教职工和学生所构成的群体;篮球文
化是动态文化的发展，是鲜活的;是人心理的那些活泼的心理和精神。校园篮球文化在时代的大潮中，随着
奥运文化的渗透，体育教育的进一步深化，人们健康意识的提高，在不断的开拓和进取;体育文化是一种观
念和方式的系统[2l，校园篮球文化在形成自身的观念和方式的同时，在不断地向外界传播，体现出校园教
育的功能。
3 校园篮球文化的教育功能
高等 学 校 教育的目的是培养国家需要的有远大理想和抱负、有较高文化素质和专业知识、身体健康能为
社会作出贡献的全面发展的有用人材。校园篮球文化教育在体现教育目的的同时，还兼顾现代体育精神的发
扬，具有自身的特殊意义。
3.1 校园篮球文化教育提高综合素质
大学 生 群 体是国家的宝贵财富，是推动社会的政治、经济、文化发展和科技进步的动力，身心健康又是
一个人综合素质的重要组成部分，是人走向成功的基本保证。因而大学生群体的身心健康则是一个国家综合
国力强弱的客观反映，是现代化建设成败的关键因素，是一个民族兴旺发达的标志。体育充满着理性的思考
和哲学思维，长期进行篮球运动有助于学生的自我认识与自我教育，在实践中会自觉或不自觉地修正自已的
认知与行为，使自己具备社会所需要的心理品质和各种能力，成为更符合社会需要，更能适应社会的人。参
加篮球运动有助于培养学生勇敢顽强，吃苦耐劳，坚持不懈，克服困难的思想作风，有助于培养团结友爱，
集体主义和爱国精神，有助于培养机智灵活、沉着果断、谦虚谨慎等意志品质，保持积极健康向上的心理状
态。进行篮球文化教育可不断地提高学生进行篮球活动的积极性，传播体育精神、篮球文化，从而在一种高
素质的氛围中进行创造性的自我发挥，使自己融人体育精神的世界里，最终达到教书育人的目的。
3.2 校园篮球文化教育促进终身体育的形成与发展
校园 篮 球 文化教育是学校体育教育的一个重要部分，学校是学生终身体育理念形成的基础。篮球运动深
受广大师生的喜爱，是他们首选的运动项目之一。通过长期的运动，培养了他们的运动兴趣，养成了运动的
习惯和参与意识，促进了自主学习与终身坚持体育锻炼意识的形成。校园篮球文化教育能够培养和发展学生
从事体育活动的能力与学习的自觉性，让学生在学生时代学会一枝之长。让学生认识到体育的价值，生活中
离不开体育，体育能给他们带来无穷的乐趣。进行校园文化教育给学生一种健康的文化氛围，从而潜移默化
地培养学生终身的体育意识与能力。
3.3 校园篮球文化教育促进社会体育文化发展
校园 篮 球 文化与社会体育文化二者是适应与超越的关系。大学生是适应的主体，体育教师是适应的主
导。而适应与超越的关系是辩证统一的关系。世界上有许多体育项目、训练方法、竞赛组织及管理手段都是
通过学校传播的。另外，如牛津剑桥的划船赛、哈佛耶鲁的赛艇挑战赛、北大清华的赛艇对抗赛，均在迎合
社会文化的同时大大超越了教育和体育本身，其影响是社会性的、世界性的。在体育活动中人们可以通过各
种活动学习了解社会，适应社会，使自已成为一个生动的社会角色。随着社会的发展，各行业各学科之间呈
102 体育科学研究第十卷
现出纵横交错、互相渗透的趋势，体育已'lm渐成为最富有社会意义的事业。升国旗、奏国歌这种崇高、特殊
表示胜利者荣誉的形式，唯有国际比赛中才有，它最能激发人们的情感，最能增强民族自豪感。
在当 今 的 社会里，随着社会生产力的发展和物质生活条件的改善，人们会拿出更多的时间、精力和资金
投人到发展完善自我的体育运动中去，表明体育运动正在为人们建立崇高生活目标发挥着重要的指导作用。
健康的价值观随着体育的介人发生了改变，坚持运动，增强体质，提高抵抗疾病和适应各种环境的能力，使
身体健壮，精神充沛，从而提高工作效率。
“非 典 ” 的出现使得人们的健康要求更加强烈。娱乐与健康开始成为当今社会的主体，健身运动随着体
育运动的开展、全民健身计划的实施，体育文化的深人在不断发挥作用，从而提高了人们的科学健身意识和
健身方法。
3.4 校园篮球文化教育为社会建设发展服务
进人 新 世 纪，最根本的变化就是人类需求的变化，它促使环境和文化随之变化。
人的 生 理 、心理、精神生活都趋向全面而充分地满足，人的健康意识是进人新世纪后的最大的改变。体
育的热潮一浪高过一浪，体育彩票的火爆使全世界的经济得到提高和发展。体育事业逐渐成为朝阳经济。竞
技运动和娱乐健康的社会需求告诉我们，发展体育经济必须适应社会心理的趋向，利用体育文化的诱导，充
分展示体育经济作为“文化经济”的内容[3]，促进社会经济的发展。进行校园篮球文化教育可以在观念上
改变人的思想意识，从而影响到人的行为，进而为社会建设发展服务。
4 结束语
体育 是 素 质教育的主要内容和方面，大学生群体是国家的宝贵财富，是推动社会发展和科技进步的动
力。在体育运动和娱乐中进行篮球文化教育，有助于促进学生个体综合素质的完善，促进终身体育的形成和
发展，在进行校园篮球文化教育的过程中加强文化的教育，将为社会培养高素质的人才，促进社会的进步和
发展发挥积极的作用。
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(责 任 编 辑 魏 宁 )

一 说 到 中美篮球，也许第一个冒入你脑子的便是NBA和CBA。的确，
NBA和CBA是中美职业篮球的代表，在很大程度上体现了中美篮球文化
的差异。
著 名 的 NBA经历了50年的发展，在宣传、培养、选拔、规则制定、战术
养成及球星制造等方面具有完善的运作机制。而中国职业篮球联赛CBA
却只有6年多的发展历程，发展还很不完善。
中美 两 国的职业球员在身体上的差异也是显而易见的。美国职业联赛
选手黑人居多，身体素质优秀，场上具有很强的进攻、防守、助攻能力，体能
强，比赛时能长时间保持旺盛的体力。据有关方面统计，在CBA的12个球
队共165名队员中，身高2.10米以上的占7.8%，而NBA29个队，共409
名队员中身高2.10米以上的队员达到18. 8%.整整高出11个百分点;在
体重上，NBA100公斤以上的队员占58.4%, CBA却只有28.4%;年龄上，
CBA20岁以下队员共有25人，占21.2%，而NBA20岁以下队员只有4人，
占总人数的0.95 % oN BA30岁以上的队员共145人，占21.5%,C BA21
人，占12.7%。中国球员的年龄明显偏小。NBA是一个巨人的世界，在90
年代初期平均身高1.97，目前已达到2米，为数相对较少的小个子球员
中，不少人身手不凡，他们普遍速度快、反应灵敏、指挥能力强、助攻也好、
外围投篮准，是球队的灵魂人物。
美 国 职业 篮球选手之所以优秀与他们积极吸收体育人才分不开。二战
后，美国在经济、军事发展的同时，没有放松对体育的重视。黑人球员在身
体素质方面有着很强的优势，因此作为体育强国的美国自然不会放松对黑
人球员的引进。1950年第一位黑人球员进人NBA，此后便一发而不可收
拾。到80年代，黑人、白人平分天下。如今已经是黑人主导NBA了。究其
原因，第一，黑人先天素质好，在各项身体指标上都占有明显优势;第二，黑
人渴望得到社会的承认。美国是一个个人主义盛行的社会，表现自我，找到
自己在社会上的位置，得到社会的承认是每个美国人的梦想，而黑人也不
例外;第三，黑人由于相对较穷，受教育的机会小，白种人可以占据一些律
师、医生和科研领域的职位，这些职业社会地位高，收人也十分丰厚，而黑
人的出路就是打球，他们从小在街头篮球中成长起来。
美 国 篮 球文化的一个重要方面是街头篮球文化。在美国大街小巷，篮
球的身影随处可见，是一个全民都非常热爱的体育运动。这就为NBA积聚
了大量优秀的后备力量。在中国，喜爱或参与篮球运动的大多数是在校学
生及一些青年人。在学校的时候，大家还会时常锻炼，打儿场比赛，可是一
旦工作后，很多人就退出篮球运动。在美国，家家的院子里都少不了篮筐，
篮球成为美国家庭不可缺少的部分。
再 说 到 美国篮球的选秀制度，美国篮球的选透制度相当完善，从高中
联赛、大学联赛到众多的训练营，无处不在的球操。可以说，只要你是金子，
就一定能发光。NBA的精彩之处也就在于此。有人说，在大学联赛，你犯任
何错误都没有人会说你，大学联赛就是为你进人NBA打基础的，为的是一
个磨练的过程。当然世界各地的选秀选手进人也是一道亮丽的风景线。而
中国从一开始选出一些优秀的苗子到培养成才，是一种单一的道路。美国
未满20岁的队员要通过选秀，强制完成高中学业，而中国队员往往提前就
放弃了学业。20岁以前正处于学文化、长身体的时期，在高中有计划地学
习文化知识同时有计划地进行身体、技术训练是必要的。NBA统计数据
中，毕业大学、NBA年龄、常规赛季个人技术统计这三项内容，在CBA中是
找不到的，这就造成了队员素质的差异。较高文化水准的选手能够把握一
些战略战术上的篮球规律，掌握规律后就可以提高技术，增强敬业精神。
对 篮 球 比赛的认识也是不同的。中国认为这是一项奥运项目，所以从
训练到比赛，从队员到教练都有扳有眼，强调团队配合，所以很少看到激情
四射的比赛，美国人则把它当作自我表现的舞台，注重个性展示，其次才是
比赛。NBA就是一个他们个性张扬的场所。这里生长着一群特独立独行，
五花八门的个性球员。掘金队安车龙·麦克戴斯对“4”有偏爱，他的服装是
24号，家中门牌是14号，比赛前要在鞋底上写“4";马龙罚球时会念念有
词“我可爱的孩子，为你们的老爹投进这一球吧!”马勒在比赛前总在护腕
·文化视点·
一
中放2s美分，激励自己因为中学时父亲在看完一场比赛后对他说:“你本
场的表现只值50美分”;乔丹比赛之前总会套上自己大学时的队裤。发型
更是NBA球员们张扬个性的一个重要手段。沙蒙德·威廉姆斯留着J博
士非洲发型;罗德曼是“花花公子”;纽约队普雷维尔头上扎小辫;查尔斯·
奥克利像一名角斗士，看起来精神十足，配合那高大的身材，更是咄咄逼
人。发型一般分为菜哇式:沟沟壑壑，像梯田一样;爆炸式:公鸡公冠一样，
大束头发呈放射朝天状;光头式:绝大多数NBA队员都选择了光头，因为
它看起来更精神;非洲式:像非洲热带雨林，短小茂盛。染发更是一种潮流，
头发成了润色板，任你调配，个性张扬达到极点。而中国队队员头发比较整
齐划一，趋于整体化。
在 非 赛 季，NBA的影响已经深深渗人社会公益事业之中。3月读书月
刚过，4月保护儿童月又重新登场，非赛季的活动包括:为基金会、学校福
利院捐款义演等。在这一过程中，队员增强了社会责任感与职业道德。
美 国篮 球 文化还渗人餐饮文化中，1999年8月奥兰多NBA主题餐厅
开始营业，在这里可以了解到过去球星、球队的历史以及独有的标志商品，
有点像专卖店;在游戏区人们可以身临其境而一试身手，进行投篮，并通过
专业设备知道自己投篮距离，更绝的是可以与明星较量，可以与明星合影
留念，观看10年前的老照片，还有精彩比赛锦集。主题餐厅成为连接球迷
与NBA的纽带。
明 星 效应 是NBA又一突出的文化特点，球迷可以通过网站、电影院给
自己喜爱的球星投票，电视上推广NBA时提出成立NBAL，即NBA发展联
盟，还与哥伦比亚公司联手制作NBA电视剧，NBA与现代高科技因特网也
紧密联系，与英特尔合作开发NBA网上互动节目。NBA还提倡与公众接
触，人们带着孩子去球场公园看球与球星见面，参与妙趣横生的游戏活动，
像赶集一样热闹。
实 际 上 ，除了以上区别，NBA与CBA还有很多的不同之处，从组织到
管理，从训练到运行，NBA的优势是不言而喻的。而我们的CBA毕竟还年
轻，存在这样那样的问题并不可怕，只要能发现问题，知道自己的弱点，就
一定能借鉴别人，超越别人。相信我们的CBA明天会更好!
(作 者 单 位:南京大学体育部)
责 任 编 辑 / 邱 剑 荣
21
万方数据

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体育文化导刊2002.6
赵军王小美
一 、体 育 文化与篮球文化
体育 文 化是以身体为媒介，把满足人
类需求的身体活动进行加工、组织和秩序
化，形成获得社会承认的，具有独立意义和
价值的文化，内容包括体育认识，体育情
感，体育价值，体育思想，体育道德，体育制
度和体育物质条件等。篮球运动既是一项
综合性的活动游戏，又是现代竞技体育的
一个运动项目，更是一种社会文化形态，称
之为篮球文化。篮球文化是体育文化的亚
文化，它的真正价值在于发展过程中，不断
地产生种种有趣故事，给人以启示和鼓舞，
使人增智和受到教育;篮球文化以丰富多
彩的实践内容融人全面综合素质教育，开
发人的智慧，陶冶人的情操，使人掌握不同
时I*、空间条件下身身运动规律和支配规
律的各种技能与能力;篮球文化以独特的
活动形式最形象地展示人体优美形态和心
灵气质，和谐地反映人类对现代社会文明
生活的创新、完善和追求。
二 、 中 西方体育文化与中美篮
球文化比较
中国 传 统 体育文化是以儒家“天人合
一”为哲学基础，以保健性、技艺性和表演
性为基本模式，以崇尚礼、宽厚、平和为价
值取向的体育活动。西方体育文化经过文
艺复兴运动，文化启蒙运动以及近代工业
革命的积淀，逐步形成了以竞技性、功利
性、娱乐性为基本模式，以更快、更高、更强
为价值取向的体育形态。中国传统体育文
化与西方体育文化是世界文化中的两个主
要类型，受大文化背景的影响，虽说篮球运
动具有超越国界、地域的世界性的特征，但
由于中西方体育文化的迥异，导致中美篮
球文化的内涵也各有不同之处。差异主要
表现为:
1." 静 止 观”与“运动观”的差异
以孔 子 、 孟子为主要代表的儒家文化
主张“宁静致远”;以老子、庄子为代表的道
家文化主张“清静无为”。这种儒道互补型
文化中的静止观念，对中国传统体育文化
的发生和发展产生了深远影响。西方体育
则注重于运动，其根源在于西方哲学思想
的运动观。19世纪中叶以后，随着欧洲产
业革命的发展，生产劳动技术的创新，引起
一些具有远见卓识的教育家和社会活动
家，对充实、创新教育体系和社会生活内容
的重视、探索健康的娱乐和体育活动对社
会教育所起到的积极强身作用。在这种背
景下，篮球运动在美国应运而生。经过百余
年的不断创新、完善，篮球运动已经发展成
为全球性科技、文化、艺术寓于一体的特殊
篮球文化财富。受西方“运动观”的影响，美
国篮球职业化起步早、进程快，篮球产业
化、商业化气息浓，运动队伍保障条件有助
于吸引人才和稳定队伍。著名的NBA经历
了50年的发展，在宣传、培养、选择、规则
制定、战术养成及球星制造等方面具有完
善的运作机制。受“静止观”的影响，篮球运
动传人中国时间较早，但初期的中国篮球
仅作为消费娱乐和广告之用，推广面极窄，
竞赛活动较少，整体水平较低。新中国篮球
虽说有了长足的进步，但作为中国职业篮
球联赛的CBA却只有7年的发展历程。7
岁刚到人学的年龄，发展还很不完善。
2. “和 谐 对称”与“斗争”的差异
儒 家 文 化主张“礼之用，和为贵”。在和
谐的运动观基础上产生的体育文化表现
为，以非文明病为主体情况下，解决人们的
健康问题。西方体育文化则以斗争和竟争
为本位。古希腊哲学家赫拉克利特曾说:斗
争是万物之父，战争是万物之舟。西方人非
常重视通过各种锻炼来培养青少年的顽强
坚韧，机智敏捷的意志品质。二战后，美国
在经济、军事发展的同时，没有放松对篮球
文化的重视。如今黑人球员主宰NBA的天
下，究其原因有三:1.黑人先天素质好，在
身体各项指标上都占有明显优势;2.黑人
渴望得到社会的承认;3.黑人相对较穷，
受教育的机会小。他们的出路就是打球，并
在“街头篮球”中成长起来。“街头篮球”文
化是美国篮球文化的一个重要方面。在美
国的大街小巷，篮球随处可见。美国人家家
院子里都少不了篮筐，篮球成为美国家庭
不可缺少的部分。这也为NBA积聚了大量
的优秀后备力量。在中国，喜爱或参与篮球
运动的大多数是在校学生及一些青年人。
学生时期，他们还会时常锻炼，打几场比
赛，一旦工作后，很多人就退出了篮球运
动。加之目前国内人才培养渠道不畅，导致
了中国优秀篮球人才，特别是后卫线上后
继无人。因这种体育文化的差异，中美在篮
球运动的认识上也存在偏差。美国人认为，
篮球运动是无声的战场，是战斗，是体现个
人价值的场所。中国人受“和谐对称”的影
响，认为篮球运动是交流的场所，是友谊，
先团结后比赛，提出“友谊第一，比赛第二”
的口号，限制了球员的个性展示。
3. “直 觉 思维”与“分析思维”的差异
儒 、道 、 释三家提出的直觉思维观念，
是中国传统文化的一个显著特征。直觉思
维有利于人们动态地把握整个世界，但不
注重分析，所得结论具有不精确性和模糊
性。西方文化中一个重要特征就是注重定
量分析，所得结论具有精确、严密的特点。
“直觉思维”与“分析思维”导致了中美篮球
“重球轻人”与“人球并重、更重人”的理念
差异。美国NBA教练托尼指出，在美国篮
球训练的手段千差万别，但大家有一个共
同的哲学理念，那就是通过篮球运动培养
有情感和责任感的人。美国人的篮球概念
为:以将球投人对方篮筐多少决定胜负，是
促进人全面发展的“以人带球””的集体性
体育项目;中国人将篮球定性为以研究
“球”和成绩等“物化”成分为主的“以球带
人”的比赛项目。对MVP奖的评选，也可以
看出，中美受“两种思维”的左右，差异较
大。美国MVP奖评选是靠大量的量化和综
合分析，如:篮球巨匠乔丹虽然是在1个赛
季中，平均每场得分高达37分的得分王，
但无缘当年的MVP奖;艾弗逊98,99连续
2个赛季得分称王，但他防守、篮板球、助
攻技术欠佳，连候选提名也沽不上边。中国
的MVP奖，从1995一1999年的四个赛季
均为得分王获得，MVP奖等于得分王，这
种仅凭技术性或非技术性因素中的单项指
标，评定MVP奖的直觉思维做法是非常欠
客观的。
4. “整 体 ”与“个体”的差异
中 国传 统 体育文化强调整体，忽视个
体，强调义务与责任，轻视个体权利。西方
文化注重分析思维而导致了注重个体.也
万方数据
2002.6 体育文化导刊
就产生了西方体育文化的个体主义、自由主义的哲学观点。中西方体
育文化的差异，导致了中美对篮球比赛的认识也不同。中国人认为，
篮球运动是一项为国争光的奥运项目，从训练到比赛，从队员到教练
都有板有眼，强调团队配合，强调在全队战术的基础上实行个人攻
击，很少看到激情四射的比赛。美国人把篮球场当作自我表现的舞
台，实现自我价值的场所，注重个性展示，稍有机会即表现自己的高
超球技，其次才是比赛，对比赛充满了自信才是美国篮球。赛场上，没
有人要求乔丹、约翰逊为美国黑人崛起而进攻。
5. “严 谨 庄重”与“浪漫欢愉”的差异
中 国 传 统体育文化多在于心神合一，求得和谐圆满，表现为对体
育运动的外在表现较为宁静、庄重，身体对抗和竞争意识不强，隔网
运动的表演型能力强，同场运动的抗衡能力差。西方体育文化的形成
多与西方人开朗活泼的性格及追求享受的生活态度有很大关系。发
型就是NBA球员浪漫欢愉的展现之一:菜哇式，像梯田一样;爆炸式，
像鸡冠一样;非洲式，像热带雨林;光头式，更显精神。而中国队员头
发比较整齐划一，趋于整体化，严谨化。中美两国职业球员在身体上
的差异也是显而易见的。美国职业联赛黑人居多，他们身体素质优
秀，场上具有很强的进攻、防守、助攻能力，体能强，比赛时能长时间
保持旺盛的体力。同时在NBA联盟中，各队的伤病名单几乎从来没有
空闲着，不论是名声显赫的巨星，还是初出茅庐的新手，有病就要休
息。由于连续征战，王治那抵达小牛队，先人伤病名单，调整和休养是
NBA不以球员健康身体作为赢得胜利的重要筹码。而国内联赛，赛前
还在打点滴治病，赛场上又要竭尽全力，已不是少见的场景，老国手
们拖着伤病之躯在场上一脸平静的征战，队员们腰伤、膝痛似乎都排
除在球场之外的代价，是不是应引起我们的反思。
6. "综 合 素质”与“重文轻武”的差异
在 美 国 ，从高中联赛，大学联赛到众多训练营，有一整套较为完
备的选拔体系。美国未满20岁的队员要通过选秀，强制完成高中学
业。而中国被选定的篮球苗子，从开始选出到培养成才，走的是单一
的，道路不畅的路，并且中国球员往往早早放弃了学业。NBA统计数
据中，毕业大学、NBA年龄、常规赛季个人技术统计这三项内容，在
CBA中是找不到的，这就形成了队员素质间的差异，也是中国缺乏高
水平后卫队员的问题所在。随着篮球运动的不断演进，只有较高文化
水准的球员，才能把握住一流的战略战术上的篮球规律，掌握规律，
才能提高篮球技术，延长球员的篮球寿命，缩小我国与世界强队之间
的差距。
三 、结 束 语
中 国传 统 体育文化与西方体育文化在碰撞中融合，中美篮球文
化在融合中碰撞。篮球运动传人电国的百余年来，已经发展成为国人
喜闻乐见的社会文化活动，在教育领域内已成为一门教育学科，在竞
技体育范畴内也是一项重点发展的竞技运动。尽管美国篮球文化与
中国篮球文化还有很多的不同之处，尽管21世纪篮球运动依然是
“巨人”群体智慧，意识形态，个性修养，体能、技能、能力等诸多因素
综合实力的搏斗与较量，只要我们善于发现问题，明了自身的弱点，
就一定能借鉴别人，超越别人，丰富自身的篮球文化，就一定能将中
国篮球运动推向一个崭新的高度。
参 考 文 献:
1. 卢 元镇 :《中国体育社会学》，北京体育大学出版社，2000.5
2. 杨 玲 :《试论体育文化演进的思想线索》，《体育与科学》，
1999.6
3. 胡 儿 :《中国文化绝非与自然和谐的文化》，《体育文化导刊》，
2001.1
4. 宋 健 :《创建中国篮球运动理论新体系》，《体育与科学》，
2001.5
5《 篮 球 》，中国篮球协会主办，1998-2001
(作 者 单 位:信阳师范学院体育系)
责 任 编 辑 /古 柏
在 中 国近 代妇女运动的历史洪流中，女子体育的发展
始终是一个重要的组成部分。但由于长期以来受封建思维
定式的影响，认为妇女解放必局限于直接的政治斗争形式，
而忽视了其以实践为特征的近代女子体育发展。实际上，近
代女子体育与中国近代妇女运动的发展有着密不可分的内
在联系，尤其是在妇女运动初期，它的先锋作用、启蒙示范
作用，乃至于对中国革命的促进作用是非常显著的。
一 、身 怀 中华武术的妇女，催发了中国近代妇
女运动的萌芽
在 中 国 长达2000多年的封建社会里，广大妇女身受政
权、族权、神权和夫权四大绳索的束缚，被压在社会的最底
层，由于此种压迫而蕴积起来的反抗能量终于在1840年以
鸦片战争为导火索，开始徐徐喷发。在此后半个多世纪中国
人此起彼伏地反帝反封建斗争中，广大妇女一反千百年来
逆来顺受、委曲求全的传统，奋起反抗，成为一支重要的生
力军。从三元里抗英妇幼齐参战、太平天国勇不可挡的女
军，到义和团运动中的红灯照、蓝灯照妇女武装斗争，无不
写下了中国妇女求解放的历史篇章。而这些妇女武装领军
人物恰是一些身怀中华武术、绕勇善战、足智多谋的劳动妇
女。三元里抗英义军领导人周春之妻阿凤善使“飞花 ,.，惯舞
双刀，人称“飞铭凤”;太平天国女军将领洪宣娇“解衣纵马，
出人清军，刀术妙速，一军骇目”;苏三娘更是勇悍异常，“两
臂曾经百余战，一枪不落千人后”;还有小刀会的“大刀秀姑
娘”周红英、红灯照的领导人林黑儿等等。她们在战斗中身
先士卒，勇敢杀敌，享有很高的威望。
在 近 代 历次农民起义中，之所以能够出现妇女的队伍，
除了受一些带空想色彩的“天赋人权”思想的影响外，一个
重要的原因得益于中华武术的普及和深人。中华武术起源
于原始社会的狩猎生产而发展于古代社会的战争需要。它
万方数据

2004.8 — -一一一— --— 一一-— — — 一— — — 一— — 体育丈化导刊
CUBA联赛的成功举办，为那些身处大学
校园的优秀篮球青少年提供了一个可以
文武兼修的平台，同时为中国篮球后备人
才的科学、规范化培养和选拔体制的形成
迈出了坚实的一步。值得一提的是，中国
球员陆续登陆NBA赛场，可以说着实让
篮球在中国的大地上掀起一股新的浪
潮。人们热衷于讨论的是中国球员在NBA
的表现及他们的生活状况。似乎将我们与
美国篮球拉的更近了。我们也开始认识并
乐于接受美国篮球一些先进理念，为我所
用。但是，在这些美好的前景下，中国的篮
球运动还是存在着许多方面的不足，有待
于中国篮球工作者不断地去发现、研究、
改造，缩短我们与世界篮球高水平国家和
地区的差距。
刘玉华
19 世 纪末 ，篮球运动进人中国之后，
在中国的土地上，在东西方文化在碰撞、
选择、融合的过程中，篮球及其美国的篮
球文化也开始并逐渐被中国人所接受，并
有了自己的CBA和大学篮球联盟CUBA
。加之发达的传媒的辅佐，NBA和CBA
的战况已成为人们茶余饭后津津乐道、不
可或缺的话题。诚然，现如今中国篮球的
发展已有了坚实的文化基础和群众基础，
但是，我们决不能盲目自大，而应当运用
批判与继承的态度进行借鉴与吸收美国
篮球文化中那些优秀和先进的东西。
的积淀，对于每一个中国来说犹如一个无
法抹去的烙印。先秦时期的诸子学说在今
天的中国人眼中并没有腐朽。在“天人合
一”的哲学基础上，在追求“和谐，，和“礼
让”中体现出“中庸、仁义”，“不为人先、轻
个体”的价值观。这种中华民族所特有的
文化形态和思维的定势已经潜移默化地
渗透到了西方传来的篮球运动中了。从
“友谊第一，比赛第二”这个口号就可以
看出一些端倪。中国人从认识篮球到热爱
篮球的今天，除了简单模式上的借鉴，基
本上是以中国人自己的方式来发展、经营
的。传统思想中的“中庸、和谐”在篮球运
动中表现为缺少一种谁与争风的霸气;
“轻个体”则表现为注重整体配合，球队中
缺少所谓的“核心球员”。甚至从运动员的
体态也可以看到，中国球员不像美国球员
那样健硕，没有那种对于“健美”和“力量”
的追求。毋庸质疑，中国篮球始终保持着
中国传统的文化内质和个性。
(二 )美 国 篮球文化的个性
美国 作 为 一个由移民组成的国家，长
久以来形成了一种不同文化背景下文化
高度整后的“杂交”文化，并显示出了美国
人所特有的“个人本位、富于创造”的文化
特征。篮球，作为美国的传统体育项目，它
完美地融人了美国的文化和美国人的价
值观。他们在不同时期都有标志型的人
物。例如“飞人陛下”乔丹，是美国篮球文
化使然的在全世界范围内家喻户晓的人
物。在NBA里很少会有缺乏悬念的比赛，
而是不到最后关头难见分晓。在一年一度
的全明星夏令营中，令人咋舌、匪夷所思
的扣篮大赛总是叫人翘首期盼。不同民族
球员竞技于同一个NBA赛场上，更现露
出美国文化多元化特征。无论是篮球场
馆，还是在电视转播中的包装都是那么的
精致和豪华，强烈吸引着人们的眼球。美
国篮球文化的每一个细胞里都充满着美
国人特有的风格。
一 、中 美 篮球文化比较
(一 )中 国 的篮球丈化个性
中 国 篮球 文化的形成如同篮球进人
中国一样，可以说是被动式的。但是，这种
接收只是形式上的，几千年中国传统文化
二 、中 国 篮球的现状
篮球 运 动 在中国有着良好的群众基
础，有2亿多篮球运动爱好者，可称世界
之最。在中国的大学生当中，参加篮球的
运动的人数是最多的，这是连我们的国球
都无法企及的。我们国家拥有各种类型的
篮球专业队和不同级别的运动员、教练
员、裁判员。CBA从诞生到蓬勃发展的今
天已是第9届。它在一步步走向成熟的过
程中，吸引了更广泛的篮球爱好者和社会
各界的关注，同时实践着中国篮球的商业
化经营道路。1998年，首届中国大学生
三、 中 美 篮球之间差异的分析
(一 )丈 化 背景的不同
作 为美 国文化一部分的美国篮球文
化，如同任何一种体育文化一样，绝不会
脱离美国所特有的民族文化特征。“个人
本位、富于创造、多元杂交”的特点，在美
国的篮球运动中表现得淋漓尽致。在这种
文化的熏陶下，美国人在篮球运动中不断
大胆地进行创造、不断地推陈出新，而不
是简单地继承和沿袭。在技术方面，不断
会有新的技术出现，在不懈的创新中使自
己的篮球技术始终处于不败之地。在战术
上，同样不拘泥于某个模式，而是追求一
种即兴的、随机变换的战术风格，往往更
突出于某个个体的发挥。美国人这种“创
新精神”和“崇尚个人”的民族特质造就了
美国篮球每个运动员的创新和表现的欲
望，同时也使美国的篮球无论是技术还是
战术都达到了别的国家无法企及的境
地。
中国 文 化 不同与美国文化，在“天人
合一”思想引导下对于“和谐”、“中庸”、
“礼让”的不断追寻，如同在怎样做人和做
什么样的人终极追求一样。在体育运动，
在篮球运动中同样伴有浓厚的中国传统
文化色彩。中国篮球历来讲究整体的配
合，追求整体实力的提高，欠缺那些有某
些专门技巧的球员，这在很大程度上限制
了我国篮球技术水平的发展。不提倡个人
能力的培养也影响到了球员创造能力的
发挥，使中国球员缺乏张扬的个性。在传
统中国文化思想的影响下，中国篮球的发
展受到了极大的制约，进步缓慢。
(二 )思 维 方式的不同
中国 人 的 思维方式是一种“直觉思
维”，这是由中国儒、道、释三家提出的，是
万方数据
中国传统观念的一种表现。直觉思维有利
于人们在动态中把握整个世界，但是缺少
对世界的分析，所以在这种思维下得到的
结果是一种模糊的、不确定的。正如我们
在一场比赛中没有多方面的单相技术指
标，从而不能多角度、多层面、客观地评价
一个球员，而只是注重他的得分。这样一
来，对于个人篮球水平的提高是没有方向
性的，缺乏客观依据的。
美 国人 的 思维方式是一种“分析思
维”，这缘于他们对客观真实不断追求的
科学精神。他们注重于定量分析，得出的
结果也就具有精确、严密的特点。这种“分
析思维”在篮球运动中发挥了巨大的能
量。每个球员的每场比赛都有详尽的各项
技术指标。这对于一个球员可以进行全
面、客观的评价，也可以帮助球员有目的
的改进和提高。
(三 )审 美 意识的不同
不 同 的文 化背景和不同的文化形态
造就了不同民族之间不同的审美意识。同
样，在不同的篮球文化里也有所不同。从
球员的体态就可以看出，美国人对于美的
追求，是崇尚力量和速度的。而中国人则
以整体的和谐为美，对于个体的发展并不
重视。还有一方面，美国人以个性和标新
立异为美，从美国球员那变化多端的发型
就可以看出。而中国球员则是以全队的统
一和谐以及个人的精神风貌为美。审美意
识的不同也极大地影响着两种不同文化
下篮球运动的发展方向和文化风格及特
点。
不同阶段的人才梯队，并要注意每个环节
的衔接，不能脱节，要顾及年轻篮球运动
员的全面发展。这样一来，我们还面对一
个问题，就是对于这些校队教练的配备必
须精良，而且配套设施也得一并跟上。在
不影响学习的前提下，要安排一定数量的
比赛，为今后一级级的人才选拔作好准
备。
(二 ) 走 政府为指导的商业化经营道
路
NB A 的 围绕竞争开展的市场化经营
道路，可以说让我们开了眼界。它将篮球
所能带来的一切利益不断的挖掘。据统
计，美国每年观看NBA的观众不少于
2000万人，而门票收人只占其总收入的
5%左右。可见，篮球拥有多么大市场潜
力。NBA的29个俱乐部老板不仅依靠投
资的球队赚钱，还能为自己的其他产业做
宣传，也为那些赞助商做了广告，促进了
各个行业的发展，创造出了不可估量的经
济利益。
中国 的 C BA虽然也朝着NBA的方向
发展，但是由于年幼而缺乏经验。无论是
管理上，还是经营上，都还有待结合自己
的情况汲取美国篮球发展的宝贵经验。我
们正处于社会主义的初级阶段，不能急功
近利而要量力而行。政府必须把好关，尤
其是球队老板，不能利用球队谋求一时之
利，从而把球队带人绝境。应当尝试利用
篮球带动相关产业的共同发展，相互协
调、相互促进，从而逐渐使我国篮球俱乐
部形成一种良性循环，快速、高效的发
展。
(三 ) 发 挥媒介功能推动中国篮球的
发展
当今 社 会 传媒的高度发展使得人们
在很短的时间得到及时的信息，同时也将
体育的快乐以最快的速度带给了人们。全
世界的人们可以在同一时间下观看NBA
总决赛，同时分享高水平的篮球比赛带给
人们的快乐。中国篮球不仅在人才培养、
经营和管理上要向美国篮球学习，还应当
学习他们在传播篮球文化方面的经验。美
国篮球文化不会拒绝其他民族优秀的东
西，正如姚明在NBA的宣传片中带领着
一帮老外练太极的镜头，其中有一个吉祥
物搞笑的跌倒，这迎合了西方人的口味同
时也反映了时代的潮流— 世界翘首东
方。我们自己的CBA联赛正慢慢走向成
熟，有越来越多的人开始关注它、喜爱它，
如果能够与各界传媒通力合作，制作出高
质量的、具有中国特色的篮球节目，势必
会将中国篮球带向一个新的高度。
(四 )建 立 、健全职业篮球运动员的转
会制度
NB A 在 1946年成立之初就规定球员
可以转会。这种自由、公平的转会制度使
得数十年来NBA的比赛极具悬念、长盛
不衰，球星的身价也不断提升，俱乐部老
板也可从中得到丰厚的收人。而目前我们
CBA的转会制度还存在一些管理及法规
不健全等方面的问题。我们应当在正规的
培养、选拔体制下，管办分离、权责明确的
条件下进行公平、合理的转会。这样，中国
篮球的水平将不断快速提升，并受到更多
篮球爱好者的喜爱。
五 、小 结
美 国 NB A在全世界的风靡，中国人
在NBA舞台上开始上演绚丽的篇章，中
美篮球文化逐渐交融，民族之间的界限逐
渐模糊。各民族优秀的成果已不只为自己
所独享。一贯“内敛”、“中庸”的中国人也
深深迷恋上了激情四射的美国职业篮球，
并且也不甘人后的建立了自己的职业联
赛CBA和大学生篮球联赛CUBA。可以
说，在中国的篮球赛场上也映射出了美国
篮球的一些斑斓。中国的篮球事业在如今
良好的基础之上已显示出蒸蒸日上的势
头，但是我们要凭借我们中国人所特有的
睿智去接收、选择、发展它，为世界篮球事
业的发展贡献一份力量。
四、 在 中 美篮球文化交融中，中
国篮球的发展走向
(一 )科 学 、合理的篮球人才培养和选
拔制度
发展 了 一 百多年的美国篮球运动，其
人才培养和选拔体制已发展的相当完
备。这对于中国篮球来说是有借鉴价值
的。美国的许多学生从小(6一7岁)就开
始接受业余训练，并可以参加由NBA明
星们举办的篮球夏令营。在那里，孩子们
可以受到较规范的启蒙训练。在大多数中
学里都有校篮球队，而且有着完善的竞赛
体制。从小学到中学毕业，那些学生篮球
运动员已具备了相当的水平。这些学生运
动员中的佼佼者会被选人NCAA继续打
球，在这里距离那些年轻人梦寐以求的
NBA殿堂也就更近了一步。除此之外，美
国在篮球人才选拔过程中文化课的成绩
也是必不可少的一个重要方面。
我们 应 当 建立从小学到大学的一个
参 考文 献 :
1. 王 岗: 《文化结构法则与民族传统
体育的发展趋势》，《体育文化导刊》，
2001.1
2. 赵 芳 :《中、美职业篮球俱乐部之比
较》，《首都体育学院学报》,2001.6
3. 张 秀华 :《中、美大学篮球运动员培
养体制的比较研究》，《温州师范学院学
报》,2001.6
4. 赵 军 ，王小美:(中西方体育丈化与
中美篮球丈化比较》，《体育丈化导刊》，
2002.6
5 汪 伟 信:《中美篮球文化比较研
究》，《沈阳体育学院学报》,1997.3
6. 谭 肤斌 ，何裸兰:《浅论篮球运动的
文化特征》，《北京体育师范学院学报》，
1999.3
7. 吴 明 :《中美篮球文化差异管窥
— 从NBA到CBA》,《体育文化导刊》，
2001.5
(作者单位:山西师范大学)
资任 编 辑 / 古 柏
万方数据