体育文化导刊2006.2
，J、
潘霞
200 5年 是 篮球传人中国110周年，由中国篮协、《体育文
化导刊》杂志社、苏州大学共同举办的首届中国“篮球文化论
坛”于2005年12月8日至10日在苏州大学体育学院举行。
为期两天的会议上，篮管中心主任李元伟作了《打造篮球文
化，构建和谐篮球》的主题报告、政法司副司长梁晓龙、奥组
委主新闻中心处处长徐济成、苏州大学体育学院院长王家宏
等专家学者进行了专题报告。这次论坛共收到国内专家学者
的70多篇论文，文章从篮球的历史文化、篮球的竞赛文化、中
西方篮球文化的对比、篮球的产业开发等多角度进行了研
究。
一 、篮 球 文化及其建设
对于 什 么 是篮球文化，李元伟认为，篮球文化的实质是
篮球的人化和化人，它至少包括篮球竞赛文化、篮球娱乐文
化、篮球观赏文化、篮球历史文化、篮球用品文化五个方面。
河南大学体育学院的杨改生等从中西方体育文化及价值观
的不同探讨在篮球运动上所反映出来的文化冲突与融合，江
苏技术师范学院的曾红卒从文身习俗看中美篮球文化差异。
首都体育学院的陈钧等从街头篮球的起源、发展来看其在中
国流行的社会文化成因、在中国发展过程中所面临的问题。
还有的学者探讨我国文化背景、社会环境对篮球运动的影
响，例如奥运会对中国篮球运动的影响、中国民族传统文化
意识形态下的竞技篮球、“姚明”现象。还有一些人分析了美
国社会文化环境对篮球运动的影响，美国现行竞技篮球、校
园篮球和社会篮球的文化特点等。
篮球 文 化 不是说出来的，是要靠做出来的。关于篮球文
化建设方面，李元伟认为，篮球文化建设应以人为本，落到实
际就是要制定中国篮球文化建设大纲，成立由各方人士组织
的中国篮球文化促进委员会，在联赛改革和推广中突出篮球
文化建设，充分利用全社会的资源开展篮球文化建设。苏州
大学体育学院的陈新等从梳理中国传统文化人手，探讨构建
有中国传统文化特色的我国现代篮球文化体系。苏州大学体
育学院陶玉流等研究了构建社会主义和谐社会中篮球文化
的责任。在此基础上，一些学者提出“和谐篮球”的概念，分析
“和谐篮球”文化的基本特征，对构建“和谐篮球”、打造中国
特色篮球文化的可行性途径做出分析。还有一些学者从大众
文化、娱乐产业角度来探讨打造中国特色的篮球文化。
二、 篮 球 竞赛文化
今年 是 现 代篮球运动传人中国110周年，也是CBA职业
联赛的十周年，而正是CBA使中国篮球这个“百年老店”焕发
了生机和活力。篮球竞赛文化作为篮球文化的一个重要方面
在此次论坛中受到格外的关注，有相当一部分论文是围绕
NBA,CBA,CUBA展开的。成都体院的潘华通过分析印第安人
的筐球游戏如何演变成篮球运动的这个过程来揭示篮球运动
的一般发展趋势及竞技篮球发展的一些新特点。苏州大学体
育学院的王岗、湖北大学体育学院的陈胜分别解析了NBA全
球化的原因，NBA所产生的魅力、原因及其对CBA的借鉴意
义;对CBA文化的研究，有的从理念、行为制度、物质及组织
环境四个层次进行论述，有的通过调查CBA联赛2005一2006
赛季赛制的现状，分析中国职业联赛赛制存在的问题。广西
师大体育学院的赵芳从篮球主场文化的角度来比较NBA和
CBA，诸如球队队员的选取、主场所在地的选取、球迷行为、球
场视听系统、球场间歇表演、激励手段等方面。华东师范大学
的李小英等分别研究了CUBA与校园篮球文化的繁盛、CUBA
篮球文化的价值和功能以及我国高校竞技篮球运动的发展现
状及对策。还有一些学者从我国职业篮球俱乐部的组织模
式、训练竞赛及后备人才培养等方面展开一系列的研究。
三 、篮 球 市场开发
美 国 NB A职业篮球联赛是迄今为止人类最成功的体育
经济产品之一，而中国建立CBA职业联赛才短短十年，可以
说这是中国篮球市场真正开发的起点，它的潜力巨大。回顾
十年前，中国观众能记得几个篮球明星呢?与人们对足球的
狂热相比，篮球还不够吸引人们的眼球。而十年后的今天，我
们能脱口而出姚明、王那治、巴特尔，中国篮球市场的开发也
受到人们越来越多地关注。参加此次篮球文化论坛的专家、
学者门也从不同角度对篮球产业进行了研究。王家宏在《文
化视角下我国篮球市场开发研究》中认为，篮球运动是一种商
品，一种文化，更是一种文化商品。他把篮球文化商品分为四
类:篮球书籍、篮球比赛摄影作品、音像制品、篮球器材服装等
是第一种篮球文化商品;篮球比赛是第二种行为形态商品;篮
球纪念品、带有某队标识的挂物饰品属第三类;中国篮协专用
商务推广标识“手印篮球”、篮协官方标识“剪影投篮者”和新
推出的CBA联赛推广标识“篮球的面孔”等属第四类。苏州大
学体育学院的张宏成从商业价值、文化功能方面研究了我国
选手姚明登陆NBA赛场所产生的巨大商业价值和文化交流
价值，福建师范大学体育科学学院的颜成春等分别从CBA俱
乐部、篮球赞助商、场馆经营的角度分析篮球市场开发的现
状，存在的问题，并提出参考意见;苏州大学体育学院的魏磊
分析了篮球用品的生产厂家、产品特点、销售等，并提出一些
建议以提高中国篮球用品的品牌。广西师范大学的杨海晨等
分别研究建立与发行以NBA为竞猜对象的篮球彩票具备的
条件、市场潜力、技术保障及快速可持续发展的问题。
2006.2— 体育文化导刊
任海王芳牛静
从体 育 的 视角来看，奥运会是以体育运动为基本载体的
超大型国际活动，与体育有着千丝万缕的联系。因此，奥运会
对举办国的体育具有特殊的影响。北京2008年奥运会是一次
性的具有重大社会影响的事件，对中国社会的影响也必将是
巨大的和全方位的。北京奥运会这一历史事件将会对我国体
育未来发展产生哪些影响，我们应当如何因势利导，充分利用
这一事件加速我国体育事业的发展等，这些问题是我国体育
管理者需要认真思考的。
本研 究 以以下三个方面作为本研究框架设计的理论支
点:
1. 中 国社 会的体育需求:中国社会的具体环境一方面为
外显的或潜在的在正负两方面的影响，从而因势利导，扬长避
短，充分放大这届奥运会对我国体育事业的正效应，降低或避
免其可能产生的负面影响。
据此，本研究的逻辑结构如图1所示。
一、中国社会的体育需求:和谐体育
曰县日
尽a中国体育存
在的问题，中对策”建议}
图1研究的逻辉框架图
中国体育的发展提供了现实基础，另一方面，又对中国体育提
出了具体的社会需求，从而为这一条件下体育的发展规定了
走向。
2‘ 中 国 体育的现实问题:由于奥运会举办国的具体国情
各不相同，因此，奥运会在不同的举办国家，其影响也显示出
相当大的差异性。我们需要以中国在当前社会条件下对体育
提出的具体要求来衡量中国体育的实际状态，从而发现差距，
确定问题。
3. 北 京 奥运会对我国体育现存问题的影响:分析奥运会
对我国体育事业的影响，需要具体分析奥运会与我国不同体
育形态之间的相关性，从而概括出这一事件对我国体育事业
(一 )和 谐 社会需要和谐体育
1. 构 建 和谐社会是我国社会发展的首要目标。2002年党
的十六大、2004年党的十六届四中全会，提出认真落实以人
为本、全面协调可持续的科学发展观，积极构建”和谐社会”，
从而形成了我国社会发展由社会主义市场经济、民主政治、先
进文化和和谐社会的四位一体概念。这是我们对中国现代化
建设认识的一次质的飞跃，具有重要的现实和历史意义。
2. 和 谐 体育是和谐社会的重要组成部分。体育发展以满
足社会需要为首要目标，应根据其所处的社会、历史背景条
件，不断调整、修正自身的发展目标。构建社会主义和谐社会
是一项系统工程，要求社会的各子系统为之做出贡献。体育要
为和谐社会服务，其自身首先要进人和谐之态。和谐体育也是
和谐社会的组成部分。
3. 和 谐 体育才能促进我国体育事业全面、协调、可持续
发展。和谐体育不仅是构建和谐社会的需要，也是体育自身发
展的需要。体育事业是多要素组成的复杂结构的巨系统，如果
体育系统内部诸要素结构失序，子系统功能失调，体育事业自
身也难以生存和发展。
(二 )和 谐 体育的内涵
和谐 体 育 主要体现在以下三个维度上:体育的服务对象
— 人的身心是否和谐发展;体育系统内部各要素及子系统
是否和谐共生;体育系统与其社会及自然环境是否和谐共处
(参见图2)o
1. 体 育 的核心目标是人的和谐发展。体育具有多种功
能，可以服务于从个人到社会，从政治到经济多个领域，因而
存在着潜在的目标冲突，需要进行目标整合。和谐体育的核心
目标是人自身的发展。这一目标是我们进行目标整合的基础，
以此为核心协调我国体育在政治、经济、社会诸领域的其他目
以上 是 此 次“篮球文化论坛”的几个主要方面，论文综合
运用了多学科的知识，比如社会学、经济学、传播学、市场营
销、教育学等，他们在研究内容上有所交叉，又各有侧重，研究
角度多元化。在当前“人文奥运”的大环境下，从文化的高度来
研究一个体育项目还是第一次。这次篮球文化论坛取得了可
喜的成果，如何抓住机遇，吸取外国篮球文化的精髓，并结合
中国的实际情况，走有中国特色的篮球发展之路，是大家都关
心的问题。随着更多地专家、学者参与到其中，我国篮球文化
的建设在不久的将来会取得新的进步，并最终形成独具特色
的中国篮球文化风格，包括中国篮球文化发展的理念和中国
篮球学者的学术立场和视角等。
(作者单位:国家体育总局文史委)

体育丈化导刊2006.5
多戈韦甲ft 厦到韦之园立轰`I长岁之
Tt Or_ ,奢婆是 = C UBA
李 小 英
摘 要 :篮球运动源于美国校园，进入中国时，亦是在教会学校及沿海交通发达城市的学校开展后逐渐传播开
的。校园是篮球运动的热土。现在，大学生运动会篮球联赛和CUBA篮球联赛已成为中国高校篮球联赛重要赛事，包括
大学生超级联赛，三人制篮球赛等，不仅使篮球运动成为当今校园丈化的时尚，推进了高校全面素质教育，还在我国篮
球运动的普及和提高上发挥着重要的作用。
关 键 诃 :CUBA;高校篮球;校园篮球文化;大学生篮球赛
一 、我 国 早期的校园篮球运动
篮 球 运 动起源于美国的校园。此后，它成为许多国家的
学校的传统体育项目。1895年底，篮球运动由美国传人中国
天津中华基督教青年会学校，并于1896年1月起，在天津中
华基督青年会举行了一系列在中国篮球史上早期较为正式的
篮球表演。
华 北 地 区是开展近代篮球运动最早的地区。如1908年保
定的同仁学堂，北京的清华学校、高等师范学校和通县协和书
院等地，篮球运动得到较快较早地开展。还有一些沿海城市
及交通便利地区，篮球运动也得到了较快较早地开展。
学 校 一 直是培养篮球人才的摇篮。在旧中国，历届远东
运动会的篮球代表队成员大都选自学校球队中的运动员，他
们为国家取得优良成绩立下了汗马功劳。这同时也带动了学
校篮球运动的进一步发展。此后，学生运动员也逐渐成为社
会各篮球组织的主要成员，推动着国家篮球运动水平的不断
提高。
二 、国 家 对高校篮球运动的重视
一 项 体 育运动要发展，除了一定的群众基础外，还需要国
家的重视。在党和国家领导人对我国青少年的关心重视下，
我国教育方针的制定和多次关干学校体育决定和指示的发
布，保证了学校体育工作的顺利进行。
在 中 国 ，校园篮球运动的开展是有传统的。而作为重要
教材内容的篮球运动则更加得到普及和发展。并吸引着广大
青少年。各级各类学校，大都有自己的篮球场地、自己的代表
队，而且经常在业余时间进行练习和比赛。这大大活跃了学校
的业余文化生活。同时社会上或学校之间又经常组织各种比
赛，有些比赛还造成了一定的社会影响，甚至形成了一些特殊
文化，这给社会文化生活及校园文化生活增添了丰富的内容，
同时反过来又更加巩固了校园篮球运动的发展。篮球运动也
成为学校的传统运动项目之一。
三 、高 校 篮球运动与CUBA校园文化的繁盛
(一 ) 大 学生篮球组织和赛事的发展
194 9年 10月1日，中华人民共和国成立之后，新中国大
学生篮球队参加了多种国际赛事，表现出了中国篮球运动员
良好的篮球技术能力及反应灵敏，技术性强的特点。如在布拉
格世界大学生运动会篮球赛上，中国大学生男子篮球队的队
长黄柏龄，运用他首创的”跳起滞空单手投篮”技术，令东欧的
篮球界首开眼界，争相仿效，在国际篮坛产生了深远的影响。
从1977年第9届世界大学生运动会篮球比赛以来，我国基本
参加了所有的世界大学生运动会的篮球比赛。1985年2月，
我国大学生篮球联合会成立，高校的篮球运动从此有了更规
范化的管理和协调。1990年大学生篮球协会的成立，标志着
我国高校篮球运动又进人了一个新的发展阶段。
承 袭 CB A的举办方式，大学生篮球协会也推出了CUBA
大学生篮球联赛。至今举办了六届的CUBA中国大学生篮球
联赛，于2004年9月底又推出一项新赛事- CUBA男篮总
冠军挑战赛，目的是进一步提高联赛水平。赛制采用”擂台赛”
认识，使《学生体质健康标准》的贯彻能够落到实处，收到实
效，为中华民族素质的全面提高做出应有的贡献。
注 释 :
① 国家 体 委:《国家体育锻炼标准施行办法》，《中国学校
体育》,1990.2
② 调 查 组:‘科学技术成果报告— 中国青少年儿童身体
形态、机能与素质的研究》，科学丈献出版社，1982
③ 宋 在 兴:《亚健康:人体潜在的危机》，上海中医药大学
出版社，2000
④ 李 小 伟考学生体质:让人欢喜让人忧》《中国教育报》，
2001.11.10
⑤《 大 学生 入伍体检合格率低》，http:// www.yc wb.co m/
gb /content/2001一11/16/content一277675.htm.
⑥ 新 华社 :(体检合格不足两成》，《中国教育报》，
2002. 12- 15
⑦⑧ 教 育 部，国家体育总局:《学生体质健康标准(试行方
案)及学生体质健康标准(试行方案)实施办法),2002.07 .04
⑨ 教 育 部:《全国普通高等学校体育与健康课程教学指导
纲要》，《中国学校体育》,2002.6
(作 者 单 位:湖北大学)
形 式，上届总冠军队为擂主，本届亚军队和一支CUBA传统强
队 为“初级擂手”，其他4队按夺冠时间依次排序，逐级向上挑
战 ，比赛采用主客场两回合淘汰制。随着CUBA赛事的更加完
善 、精彩，校园篮球活动也更加火热
20 00 年 7 月 24日，为丰富全国大中学生的暑期生活，由
中 国大学生体育协会、中国中学生体育协会主办的全国学生
三 人制篮球赛在上海、广州、成都、北京四个城市先后展开。
“三 人制篮球”因其运动形式较全场比赛简便易行，场地条件
要 求低、参与形式灵活多样、组织经费少，在大、中、小学中获
得 快速推广，吸引了大量的学生参加。在学生体育社团和协会
的 组织下，各种“三人制篮球”比赛活动纷纷举行增强了学生
参 加篮球活动的兴趣和主动性。
中 国 大学 生 男 子篮球超级联赛于2004年12月在各大学
展 开，大超联赛与CUBA均是大学生体育运动协会组织的大
学生 篮球联赛，大超联赛主要是为完成由大学生自己代表中
国参 加世界大学生运动会这一任务而组建的。因此大超联赛
在技术性、对抗性等方面要更强一些。相比之下，始终坚持由
纯粹在校生参赛、不允许在中国篮协注册的年轻球员参赛的
CUBA则承担着普及中国篮球运动的任务。正是“殊途同归”，
任务不同，但目地都是为了中国篮球未来的发展。
(二 )C U BA 联 赛撤开了校园篮球丈化新篇章
首 届 C UBA联赛在许多地区成为当地的一大体育盛事，
大学校园里出现了空前的“篮球热”。让CUBA联赛在高校
“火，起来，是所有关心中国篮球运动事业发展人士的共同心
愿。而CUBA给中国篮球运动带来的一股青春激情，让许多关
J心中国体育改革的人们倍受鼓舞。
1.C U BA 主张传承大学文化气息。有大学就有篮球架，有
篮球架就会有同学打篮球，有打篮球的就有篮球比赛，CUBA
联赛就是大学生自己的赛事。它也是我国大学生的一个向全
国、乃至全世界展示的窗口。而它主张传承，这是篮球文化的
积累，也是发展的资粮
2. C U BA 荣校效应。CUBA联赛的最大特点是规模大、普
及范围广。现在越来越多的高校已认识到CUBA联赛在促进
校际体育文化交流、推动校园精神文明建设和素质教育等方
面所发挥的积极作用，因而提高了在运动队建设方面的重视
程度，加大了投入力度，使基层比赛的规模、影响力、队伍质量
和运作水平也相继提高。CUBA联赛开始至今每届参赛队伍
多达600支以上，有近万名运动员和教练员参加，约计2600
多场比赛，在全国高校产生了广泛、深人、持久的效应，在社会
上树立起了健康、向上的形象。体育作为校园文化的重要部
分，从来就是大学生活中不可或缺的一部分，能有机会到竟技
场上释放年轻的激情，为自己的母校争光，为自己喜欢的球队
助威，更是令每个大学生兴奋之事。
CU BA 联 赛另一特点是参赛的全国著名大学较多。名校
之名，主要是指历史悠久、学术声誉高、教学成果显著等等，但
不可否认，良好的体育传统也是众多名校的共同之处。当年
“南开五虎”曾经享誉中国篮坛，“师大红队”也曾经威振京
师。在相当长一段时间里，高水平球队是很多名校手里的一张
名片。
通 过 参 加CUBA，在一定程度上提高了参赛高校的知名
度和影响力，也提高了在校大学生对所在高校的一种自豪
感。形成了所谓的“荣校效应，’o
3. C U BA 塑造大学生人格。为体现校园篮球文化，CUBA
提出了营造“中国篮球新感觉”的门号。通过会歌、会标、会徽、
会旗、吉祥物等方面让CUBA被更多人接受和认可;反映各院
校不同的文化特点的队标和队旗，突显了强烈的归属感和责
任感。赛场上悬挂着富有哲理的横幅“领悟篮球，领悟体育，领
悟文化”“一个人可以不打篮球，但不可以不接受教育”“打篮
球是我的梦想，上大学也是我的梦想，CUBA是我圆梦的地
方”“我要打篮球，我更要受教育”“让篮球插上知识的翅膀腾
飞”“今天是大学的篮球，明天是篮球的大学”等，使广大的大
学生一走进赛场就沉浸在浓郁的文化氛围中，不知不觉地接
受着教育，使每一个身临其中的人都能深刻地领略到篮球文
化的内涵。
CU BA 提 出，篮球是智者的运动，优秀的篮球运动员首先
要有一颗聪明的头脑。大学生具有较高的文化层次、丰富的想
象力和创造力，只要有足够的球场经验积累，就能演绎出“智
慧篮球”的魅力。同时，篮球本质上又是一种帮助青少年完善
人格的特殊文化。通过参与篮球运动，不仅可以强健体魄，还
可以培养一个人的领导能力、意志品质、团队精神、纪律观念、
竟争意识、自信心等。“文化篮球”和“篮球文化”，构成了CUBA
的文化内核。良好的校园体育文化所营造的向上的体育精
神，将会使学生亲身感受到体育对人心灵的启迪和熏陶，潜移
默化地影响到学生人格的塑造，进而与校风、学风相结合，融
人到学校独特的氛围之中。
4. C U BA 校园时尚促进全面育人。CUBA渗透着浓郁的校
园文化，是体育与文化的结合，对实现素质教育有着积极的推
动作用。
“打 篮 球是 我梦的想，上大学也是我的梦想，CUBA是我
圆梦的地方”是CUBA的口号，CUBA尝试着把学习、掌握篮
球运动技术，学习体育精神，掌握科学文化知识紧密结合，实
现注重人的全面发展的新思路，“让篮球插上知识的翅膀’，。事
实证明，越来越多的人喜欢上篮球，尤其是大学生。但如果因
为打篮球而放弃德智，或片面地强调智育和德育而忽视了体
育都是不对的。我国古人就非常注重身体与心理的协调发展，
如君子要会“六艺”，不但知“书丰L”，还要懂“射御”等。作为一
名当代大学生应德智体全面发展，任何一方面都不能偏废，才
能成为一个健全的人。而事实上，当今社会的一些错误认识却
普遍、长期地存在。某些学生家长、学校领导、老师、或者学生
错误认为，在校期间只要课本知识掌握得牢，考试能得高分，
其他都不重要而CUBA的积极影响在于，它希望让更多的人
认识到”我要打篮球，我更要受教育”即体育与德育同样重要
的理念。可以说CUBA推动了当代大学生和他们的家长以及
老师们对于体育概念的全新认识
四、 CU BA 联赛将为中国篮球运动发展营造未来
CU BA 不 仅仅是高校篮球爱好者们尽情挥洒汗水、各自
施展才华的地方，也是培养我们大学生自己的球星的摇篮。
CUBA所具有的高校优势是让那些有篮球天赋的青少年在进
行系统训练的同时，又能接受正规的高等教育。
CU BA 以 篮球人才培训基地和选秀营为基础，建立后备
人才选拔培养机制。自1998年起，CUBA在全国范围内依托
篮球训练和文化学习条件较为优越的中学建立篮球人才培训
基地，在短短六年内就为各高校代表队输送了大批优秀选
手。同时，为进一步扩大高校选材范围，使更多有篮球天赋的
青少年能够实现上大学的梦想，CUBA还推出了一年一度的
选秀夏令营，为高校教练和优秀中学生篮球运动员提供了一
个双向交流的机会。通过这些措施，在开发资源、建立后备人
体育丈化导刊2W 6. 5
我国清末至建国前学校体
育 课程目标的价值取向
阎 智 力 金 再 活 闰 丽
摘 要 本文采用文献资并、归纳整理、逻择分析等研究方法，对我国领布的清末至建国前中小学体育课程标准和
社会历史背景进行了分析与研究，总结出20世纪前50年的体育课程目标的历史分期、基本特征和价值取向，这对于
研究我国在这一时期体育课程目标的引进与发展具有历史意义和借鉴价值，为我国当前进行的体育基础教育课程改
革提供参考。
关 健 词 :课程目标;学校体育;价值取向;课程标准
有什 么 样 的课程目标，就有什么样的教学实践。课程目标府颁布(癸卯学制》，即《奏定学堂章程》，取代了《壬寅学制》.
的制定主要是由教育行政部门和课程论专家、学者来完成的， 决定在各级学校开设正式体操科a琪中初等小学堂体操课程
它不但要考虑学科的特点，还应考虑学生特点和社会需求。特目标是:“使儿童身体活动，发育均齐矫正其恶习，流动其气
别是社会需求，更是教育行政部门应着重考虑的方面。因为课血，鼓舞起精神，兼养成其群居不乱、行立有礼之习;并当导以
程目标一旦偏离社会需求，学校教育活动将偏离大方向。从事有益之游戏及运动，以舒展其心思。”高等小学堂的体操课程
学校体育教育工作的许多仁人志士，长期以来都在探索确立目标是;“是身体各部均齐发育，四肢动作敏捷，精神畅快，志
既符合自己民族特点又符合学校体育发展实际的体育课程， 气勇壮，兼养成其乐群和众动遵纪律之习，宜以兵式体操为
而且在不同的历史时期，也都提出了不同的主张。由于历史上主。”中学堂体操课的教育宗旨是:“施较深之普通教育，傅毕
受外来因素和政治因素的影响，我国近代的学校体育主要是业后不仕者从事各项实业。进去者升人各高等专门学堂均有
学习国外的体育理念，引进国外的体育课程目标。总结、分析根抵。0" 1904年，梁启超在东渡日本之后，也产生了“尚武”强
20世纪前5。年我国学校体育课程目标的发展与演变，能使国救国的军国民思想.提倡“中国之武士道情神。他在先秦史
我们借鉴历史经验，明确课程目标的发展方向，这对于我国当籍中选出具有武士道精神的人物近80人，从孔子开始，到战
前正在进行的体育基础教育课程改革具有重要的历史意义和国末年为止，把他们的尚武事迹编成《中国之武士道》一书，这
现实意义。对当时的习武救国风气和军国民体育思潮具有重要的影响作 一、军国 主义(1902一19川聋篡纂蒸鼎瞥霭{鳌愁{嘿妙赢翼糯
190 1年 ( 光绪27年)清政府宣布实施新政，1902年(光绪以来的科举制度。1906年清廷学部颁布的《学部奏请宣示教
28年》，清政府颁布《壬寅学制》即(钦定蒙学堂章程》、《钦定育宗旨折》中更明确规定:凡中小学堂教科书，必寓“军国主
小学堂章程》和<钦定中学堂章程》。其中蒙学堂的体操课规定义”，设置体操课，效仿日本和德国开设以兵式体操和普通体
的学习内容为队列、简易体操，教育的宗旨是培养儿童的基本操的教学，推行军国民体育思想己成为学校教育中必不可少
知识.养护身体中学堂的体操课学习的内容为器械体操和兵的一门课程。这在1909年(宣统元年)清政府批准实施的仁学
式体操，教育的宗旨是在小学毕业的基础上进一步加深学习， 部变通中学堂课程分为文科实科拆》和1911年《学部奏改订
为升入上一级学校打好基础。由于学制本身的不完备性等等中学文实两科课程折》的课程改革中依然不受影响，体操课保
多种原因，《壬寅学制》并为实施。1903年(光绪29年)清政持在每周2-3课时左右
才培养选拔机制方面，CUBA迈出了坚实的步伐这种培养模
式将有能力为CBA输送人才，为中国篮球运动不断输送“新
鲜血液，’o
CU BA 联 赛的发展速度之快在体育史上是极为罕见的。
美国的NBA联赛推出之前，有组织的大学生联赛已经发展了
45年，而CUBA仅仅比CBA年轻3岁，从成立CUBA协会到
推出全国联赛也只用了12年。年轻的CUBA正迅速成为国内
最具影响力和号召力的赛事之一。未来CUBA联赛将发展为
极富观赏性的社会传统赛事，形成“小学— 中学— 大学”
的篮球人才培养体系，成为向职业队输送人才的主渠道，进一
步从根本上改变中国篮坛后继乏人的局面
参 考 文 献:
1. 王 家宏 ，等:《新中国学校篮球运动的发展历程》，《体
育学刊》,2004. 1
2 柯 伦 《中国篮球运动史》，武iz出版社,1986
3 刘 燕 :(CUBA与校园体育文化发展》，尝四川体育科
学》2005.1
4 张 东秀 :《从CUBA看大学校园丈化》，《黔南民族师范
学院学报》2004.3
5 李 树垂 :《从CUBA现象看校园体育文化建设对高校
素质教育的积极影响》,(vv川体育科学》,2004.4
(作 者 单 位:华东师范大学)

体育丈化导刊2006_7
构建和谐社会与Mo文ltm&
衰凤生冯守东孔维东
摘 要 ;根据党中央关于构建社会主义和谐社会的要求，本丈运用伦理价值观阐述了篮球运动文化对于促进社会
经济发展与道德建设的重要作用。提出:篮球运动文化建设要重视贯彻和请思想;坚持以人为本的发展理念;要深化
职业篮球运动体制改革，重视制度创新，互利共盛谋发展。这对于进一步提高我国篮球运动水平具有现实意义。
关 键 词 :和谐社会;篮球运动文化:发展设想
“文 化 ” 是一个中国古已有之的词汇。成文于战国的《易
传》日:“观乎天文，以查时变;观乎人文，以化天下。”“天文”
指天道自然规律，“人文”指人类社会规范的人伦秩序、道德
规范，并以此来“化成天下”。这里的“化”就是改造、教化之
意。以人伦秩序教化世人，使之自觉按规范行动是中国早期
’文化”的基本含义。“文化”与许多学科的基本概念一样，随
着历史的发展，在深度和广度上都有许多变化，其含义也已
相当广泛。我们认为文化是人类特有的一种创造和自身的
改造，有了人才有文化。同时文化也在促进着人的进步，也
就是说人类在改造世界和自身的实践中所创造的物质和精
神产品称之为“文化”。
篮 球 运 动文化隶属大的文化系统，具有文化系统的一般
特征，表现在篮球运动过程中物质与精神财富的创造。挂起
来的篮筐、功能齐全的篮架、数以万计室、内外球场上融健
学习压力、心理伤痛、情绪失衡等方面解脱乃至超越出来，从
而以更加良好的精神状态、更充沛的精力迎接新的挑战。二
是校园文化和思想政治工作的品位得以提升。丰富多彩的
CUBA文化活动，对于学生来说，不仅有着磁铁般的吸引力，
更能融拾人际关系，锻炼集体协作精神，激发他们的热情，沟
通他们的心灵，从而形成强烈的集体荣誉感，学生的团结友
谊等精神得到进一步弘扬，激励他们挑战自我、不断进取、为
国家多做贡献，从而形成和完善正确的人生观、世界观和价
值观，产生一种无形却巨大的凝聚力，有助于校园文化建设
和优秀人才崭露头角。
四 、结 论 与建议
I. 方兴 未 艾的CUBA中国大学生篮球联赛，丰富了校园
体育文化氛围，促进了大学生参与体育文化的意识及体育文
化欣赏水平的提高，促进了高校体育文化活动的开展和大学
生身心健康水平的提高，代表着中国大学体育文化系统整体
改革的方向和主要发展趋势。
2. 当 今 世界是人类发展历史上各种文明、各种文化相互
激荡、相互融合的时期，重视培养学生的人文素质已成为全
球性大学教育的共识。CUBA文化把“更快、更高、更强”的进
取精神融人到大学人才培养的全过程，落实到教育教学的各
个环节，使大学生在CUBA文化活动参与中受到潜移默化的
影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到
升华
3. C U BA 文化是当代中国大学校园内一种内涵特定、系
统开放的文化现象和文化形式，有着深刻的内涵和丰富的
外延。既有严谨的科学方法、健全的组织结构，又有丰富的
人文资源，主要包括CUBA竞赛活动、CUBA文化环境和
CUBA文化精神三个要素。应以“三个代表”重要思想的论
述为指导，全面客观地分析当前CUBA文化的现状与发展
趋势，重在探索和实践CUBA文化对大学生成长过程的影
响和作用。
4. 关 注 和加强CUBA文化与大学生和谐发展之研究。
借鉴CUBA文化中所蕴含的人生体验、人生哲理和人文精
神，指导和帮助大学生树立正确、良好的健康价值观念，确
立了做人的基本准则。只有这样，才能充分发挥先进体育
文化的教育导向、开发创造、娱乐调节、激励凝聚等功能，才
能充分发挥CUBA文化独特的教育价值和科学育人的积极
作用，主动适应21世纪知识经济时代对新型的全面发展的
各类高级专门人才培养的需求，更好地实现高等教育培养
目标。
参 考 文 献:
1. 《教 育 部共青团中央关于加强和改进高等学校校园文
化建设的意见》，《人民教育报》2004:12.13
2. ( C UB A中国大学生篮球联赛》，WWW.C UBA.C OM.
CN
3. 伍 晓军 :《体育文化学》，军事谊文出版社，2002
4. 童 昭 岗，等:《人文体育— 体育演义的文化》，中国海
关出版社，2002
5. 普 志 文:(21世纪我国高校体育丈化构建与优化的思
考》，《武汉体育学院学报》2004.8
6. 段 总 予:《以先进文化为方向加强校园文化建设》，
《中国教育理论杂志》2003,8
(作者单位:杭州师范学院、山西财经大学)
身娱乐为一体的群众篮球活动是篮球运动文化。篮球运动
竞技赛场上的高水平职业篮球赛事及其高质量的商业服务
也是篮球运动文化的体现。但是篮球运动文化的特性决定
着它的本质，通过运动员在一定时空、规则内的技战术对抗
竟争，充分展现了个人和集体的技艺创造，它的本质属性特
征更为突出。随着市场经济的深人发展，当前我国职业篮球
运动竞技将文化内容表现得更加丰富多彩。
一 、篮 球 运动文化与发展经济
社 会 主 义和谐社会首先表现的是社会主义性质，邓小平
同志将社会主义社会的本质概括为:解放生产力、发展生产
力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。建设社会
主义和谐社会应该在社会发展的各个方面都能有力保障、实
现社会主义社会的本质。而体育产业作为我国经济发展的
一个支点，为我国生产力的发展做出了应有的贡献。1978年
我国改革开放实行市场经济体制，体育产业在国家体育系统
内部的“经营创收活动”思想指导下开始萌生。这一时期经
济发达国家体育产业的高速发展并在全球推广，加快了我国
体育产业发展的步伐，20世纪90年代末，我国体育产业以竞
赛表演产业为龙头，相继建立足球、篮球、排球、围棋四个项
目的职业体育俱乐部和一个准职业体育俱乐部，即乒乓球高
水平俱乐部。在这一过程中，我国篮球运动产业尤其是职业
篮球运动竞技表现出了良好的发展势头。全国现有专业队
男、女篮俱乐部37个，其中男篮俱乐部24个、女篮俱乐部13
个。在中国篮协注册的运动队已达到了90支，其中成年队
48支、青年队42支。CBA作为我国职业体育的龙头更是取
得了辉煌的成绩，以2004一2005赛季为例，参赛俱乐部14
支，仅常规赛就举办了266场次。据中国篮协公布的统计数
据显示，7004一2005赛季CBA观众总人数为1036150人，平
均每场观众人数为3895人，平均上座率是80.8%。新赛季
中国篮协与瑞士盈方公司合作成立了CBA市场开发公司，
CBA联赛将连续7年每年从盈方公司得到650万美元的运行
保证金，7年的累计金额近4亿。更重要的是，回顾我国篮球
职业化初始状态和10年职业化所取得的成绩，考察现在篮球
运动竞技的发展现状和趋势，可以肯定我国职业篮球运动的
改革是成功的。它对于正在计划和市场经济两种体制需要
挤压下寻求平衡的中国体育而言，无疑已经成为了一个理想
样本，对我国竞技体育的职业化道路提供了有益的借鉴。
二 、篮 球 运动文化与和谐利益的创造
《中 共 中 央关于加强党的执政能力建设的决定》提出:要
“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高建设社
会主义和谐社会的能力”。我国的职业篮球运动作为社会主
义市场经济的特殊形式，它的发展必须遵循社会主义市场经
济规律，必须在和谐稳定中谋求发展。而发展市场经济，必
然会产生利益主体的多元化，多元的利益主体应依照有序竞
争、互利共赢的法则存在，也就录“和谐，’o
职业 篮 球 运动的主要组织形式是职业篮球俱乐部.但是
从我国职业篮球运动发展现状来看，归属不清、责权利不明
是我国职业篮球俱乐部的困境之一。以2003一20(“赛季为
例，甲A男篮有12个俱乐部，真正具有职业化味道的总共只
有4家(广东宏远、北京奥神、陕西东盛和新疆广汇)，其他8
家都是国家体育管理部门和国有企业联系密切的“共办俱乐
部”。产权形式的复杂、不清晰造成了我国职业篮球参与各
方的利益冲突，发展职业篮球运动的目标不一致。篮管中心
63.6%的干部把“提高我国篮球运动水平，作为我国篮球职
业俱乐部经营目的的首选;而职业俱乐部81.8%的老总则把
“获得经济利益，作为首选。这是当前我国职业篮球运动利
益冲突的焦点。社会主义和谐社会是一个利益共同体。篮
球管理中心和各俱乐部既存在利益的对立，又是利益共存的
合作体。我们要认识到，产权形式复杂以及由此引发的利益
冲突和矛盾，是盘活我国集体资产，即实现我国篮球可持续发
展过程中必然出现的现象。也正是对这种矛盾的日益解决在
不断地推动我国职业篮球向着法制化、规范化的方向发展。以
和谐思想为引导，运用和谐这一思维方式看待、处理我国职业
篮球运动各利益主体之间的关系，在和谐稳定的氛围中实现我
国职 业篮球运动的转轨，这是我国职业篮球运动发展的必然选
.择。在保证我国职业篮球健康、持续发展的情况下实现利益双
赢，以大局利益为重，协调我国职业篮球运动改革、发展、稳定
三者的关系，仍需要运用“和谐”这一哲学思想。
三 、篮 球 运动文化与社会共同价值信仰和道德
规范
共 同 的 价值信仰是使社会团结和谐的一个重要纽带。
它对于凝聚人心、统一思想、团结社会具有重要功能。无论
在任何时候，共同的价值信仰都是全社会的精神支柱，支撑
着整个社会大厦，能为社会的发展指明前进的正确方向，并
提供源源不断的精神动力和行为支持。共同的道德规范属
于广义的纪律范畴。它来自于共同的道德准则。共同的道
德规范对稳定社会秩序，增强社会内部的自我认同感具有重
要作用。
改 革 开 放20多年来，随着市场经济的发展，在价值信仰
领域，我国社会出现了思想多元化的情况。原来的价值信仰
体系难以适应社会发展的要求，新的价值信仰体系没有完全
建立起来，社会矛盾突出，危害经济建设的事件屡有发生。
这是当前建设社会主义和谐社会继续要解决的一个重大问
题，同样也是我国篮球运动发展面临的重要问题。为此我国
篮球运动文化的发展必须顺应重塑社会价值体系，重塑精神
支柱的要求。在道德规范领域，计划经济体制下以“忠诚”为
核心的道德规范基础有所动摇，而以“诚信”为核心的道德大
厦尚未形成。社会中一些人在做人做事上缺乏诚信态度早
已经 是一个不争的事实，反映在体育领域，假球、赌球、黑哨
等现象已经到了制约职业体育某些项目向前发展的地步。
没有共同道德规范的严格遵守是办不成任何事情的。同样
没有共同道德规范的篮球运动只能是无序、无力、无助的篮
球竟赛。新时期发展我国篮球运动文化必须坚持社会主义
道德准则，形成以“诚信”为基础的我国篮球运动道德规范，
迅速提高我国Im球运动水平。
鉴 于 以 上基本思想，为了在新形势下进一步深化篮球运
动改革，现提出以下发展思路和建议。
(一 ) 坚 持“以人为本”的篮球运动文化理念
历 史 是 由人民群众创造的，是人民群众的活动，只有人
民才是历史活动的真正主体和历史发展的真正动力。同样，
我国篮球运动的发展、篮球运动文化的建设也必须把基点放
在以人为本上，把关心人、尊重人、解放人、发展人作为篮球
运动发展的目的。这是篮球运动发展的价值基础和源泉。
只有真正实现好、维护好和发展好包括运动员、教练员、裁判
员以及球迷在内的最广大篮球参与者的最根本利益，篮球运
动发展的主体才不会缺失，动力才不会衰竭，篮球事业的可
持续发展才会有根本的保证。反之，如果篮球事业不是真正
基于以人为本，它就会异化为逐利的工具、拜金的圣坛，成为
漠视人、束缚人、扭曲人、摧残人的手段，从而走到它本原价
63
体育文化导刊20拓. 7
A武术私扬民族精神的
厉史回顾与教育策略
郭守靖郭志禹
摘 要 :武术是培养和弘扬民族精神的重要途径之一。运用文杖资料法和逻辑推理法，从历史学的视角，回顾
历代武术对弘扬民族精神的重要作用和地位。认为，中华古代战争武技与武舞是民族精神形成的基本要素;中华武
术为近现代民族崛起做出了贡狱。提供以武术弘扬民族精神的教育策略:将武德与学校德育工作相结合，武礼与学
校礼仪教育相结合，武术技术与学校文体活动相结合，武术教育融入武术爱国故事教育，有利于培养和弘扬民族精
神。
关 键 词 :武术;历史;民族精神;教育策略
丫 个 国 家、一个民族要兴旺发达，要自立于世界民族之
林，要在国际竟争中拥有自己的地位和影响，必须有一种昂
扬的民族精神。党的十六大报告指出:“在五千多年的发展
中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和
值的反面，失去在现代社会发展的历史长河中。以人为本，
既是我国篮球运动文化建设的出发点，也是归宿。所以篮球
运动文化建设必须体现以人为本的发展理念。
(二 ) 以 职业篮球运动为手段做好创新
职业 篮球 运动是社会发展到一定阶段的产物，大力发展
职业篮球运动是我国篮球运动改革的重点。目前已经基本
具备了发展职业篮球运动良好的政治、经济和市场环境。但
是我们还应看到职业篮球运动尚有不“和谐”的地方鲍待改
革。我国职业篮球运动现行的“双轨制”管理体系，国家篮球
管理中心与职业俱乐部在职业篮球运动经营目的上的差异，
还在很大程度上制约着我国职业篮球运动的发展。我国职
业篮球运动整个联赛市场的经营从“买断经营”，到2005-
2006赛季实行“合作经营”，已经前进了一大步。但是在俱乐
部方面，“缺乏经营人才，经营方式单一”、“体制不合理，缺乏
经营自主权”等因素，仍将困扰着俱乐部的发展。因此，遵循
我国特有的“渐进式”政治经济改革模式、坚定不移地走专业
化和集约化的发展道路是发展我国篮球运动文化、构建和谐
社会的重要举措。
(三 ) 回 应时代主题，明确培育我国篮球运动核心价值观
中 国 传 统文化中的“和”，标志着事物存在的最佳状态，
体现了中华民族的根本价值取向和追求。在几千年的文明
发展中，“和”已经积淀为中华民族的价值观念和行为准则。
建设社会主义和谐社会，赋予了传统“和谐”思想新的内涵。
“和”正在成为我国政治家和思想家处理间题所遵循的重要
原则。“和谐”已成为当代中国社会的迫求。
我 国 篮 球运动发展也明确提出了以和谐为目标的“篮球
运动文化建设模式”。它应包括物质、行为制度、精神三个层
面的共同发展。建设以“和谐”为核心价值观念的篮球精神
文化应是发展我国篮球运动文化的重中之重。因为在文化
64
结构的三个层面中，精神文化是核心，而价值观又是精神层
的灵魂，是行为规范的核心。我们认为决定人类行为的，不
是文化的器物层，也不是制度层，而是精神层，是精神层里的
价值观念。发展篮球运动文化，尤其是精神文化就是为我国
篮球运动“塑魂”。“和谐”篮球运动文化模式的提出本身就
是一个创新，它的建设、发展更有待于我们去培育。新时期
培养篮球运动“和谐.，价值观，必须旗帜鲜明地以马克思主义
的世界观、人生观和价值观为指导;以社会主义的理想和信
念为核心，以集体主义为主要内容，最大限度地实现社会公
平和正义。坚持社会主义道德准则，形成以“诚信”为基础的
我国篮球运动道德规范，为早日进人世界篮球运动强国做出
积极贡献。
总 之 ，建 设社会主义和谐社会是我们党的重要治国方
略，也是人民群众的迫切心愿。“和谐”是中华民族的传统价
值观和行为准则，在现阶段建设我国社会主义和谐社会中占
有重要的精神主导地位。发展篮球运动文化，有利于我国篮
球运动的全面振兴，有利于为建设社会主义和谐社会服务。
发展我国篮球运动文化应坚持以人为本;深化职业篮球运动
改革，走专业化、集约化的发展道路;坚持以培育“和谐”核心
价值观为重点。以公平竟争为原则，重视完善体制，互利共
寡，谋求发展，使篮球运动文化尽快成为建设社会主义和谐
社会的新亮点。
参 考 文 献:
1. 张兆 奇 :《科学把握社会主义“和谐社会”的内涵》，
吃理论学刊》,2004.12
2. 房 列 曙，等:《中国文化史纲》，科学出版社，2001
3. 肖 丰 :《中国篮球改革亚待解决的问题及对策》，《体
育学刊》,2004.4
(作 者 单 位:河南大学)

体育文化导刊!""#$ %"
从阿根廷篮球崛起看篮球
文化融合的重要性
李向前& 王& 岗
& & 摘& 要：从篮球文化的角度去分析、论证阿根廷篮球崛起的原因，从中看出一个民族的文化及其文化特征制约
下的民族性格对其篮球事业的发展乃至篮球文化的形成和改观都起到非常重要的作用。要发展或形成先进的篮球
文化，除了要结合本民族的文化、习性、特征外，还要注意融合、吸收世界上各种优秀的篮球文化。
关键词：篮球文化；阿根廷；文化融合
& & 在!""’ 年宁波全国篮球工作会议上，国家体育总局篮球
运动管理中心主任李元伟把以往人们对篮球的单一运动概
念上升到了篮球文化的高度，并提出要为中国篮球塑“ 魂”，
打造中国篮球文化。他强调：没有文化的篮球是缺少底蕴及
没有内涵和品位的篮球；没有文化的篮球也一定是缺乏动
力、魅力、竞争力的篮球。不从文化高度上认识篮球，我们就
不能真正认清篮球的内涵和本质特征，就不是一个清醒的篮
球工作者。一句话，篮球文化就是篮球运动的‘魂’。他还把
这一篮球文化理念上升到“培育和发展篮球文化是关系到篮
球运动能否实现可持续发展的重大战略问题”的高度。那么
如何塑造有中国特色的篮球文化也就成为摆在篮球工作人
员和科研人员面前的一项重大课题。阿根廷男子篮球队在
以往的奥运会上，连进入( 强的经历都没有，在!""" 年他们
甚至没有奥运会的参赛资格，而在!""! 年，阿根廷队成为了
世界上第一支战胜美国“梦之队”的球队。两年后，他们又登
上了奥运会的冠军宝座。如此神速的进步确实值得我们深
在体联实习时就已经在咖啡厅遇到过她一次，同事向我介绍
了她的光辉业绩：九十年代初的世界女子击剑锦标赛冠军，
现代五项亚军，若不是当时奥运会在两个项目上都还没有设
女子项目的比赛，她很有可能也是奥运会的奖牌甚至金牌得
主了。%))* 年她正式退役并同时完成了政治专业的硕士学
业，现任职国家奥运会竞赛组织处处长，同时还担任体育名
将器官捐献协会等多个体育组织的“ 名誉职位”工作。+ 太
太不久要向德国政府和各国家单项体育协会做一个,-./0
,-123 的汇报，主题就是中国的总体概况及将来北京!""( 的
场馆具体情况等。虽然北京奥委会定期寄来内容丰富的英
文资料，和北京的电话联系也保持不断，但这还是满足不了
认真的德国人对方方面面的好奇。这时英文网站上的东西
就显得太少，全奥委会里又没有一个懂中文的人。我的实习
正好能够直接向他们展示自己国家的悠久历史和崭新面貌，
那高科技的奥运场馆让他们啧啧称赞，还有比这更令人兴奋
的工作吗？文化活动处的处长4 先生急匆匆地来到我的办
公室，请我帮助他寻找一下关于北京!""( 奥林匹克青年营的
信息，他说在所有英文网页上始终没有查到。于是我立即取
得了与北京奥组委的联系，从电话中得到了一位文化活动部的
老师圆满的答复后，我翻译和转达了她的介绍，4 先生非常满
意。与新闻处的5 博士的接触也让我收获颇丰，他不但向我
介绍了每次德国队参加奥运会时的新闻工作概况，还送给我了
两本有关“奥林匹克运动与德国”的大画册，对于我这个奥运
历史爱好者来说是再好不过的礼物了，我相信我会珍藏一世。
在德国体育联合会实习的期间，我还拜访了群众体育部
的一些项目专家，如老年人体育办公室、外国人融合办公室、
群众体育锻炼标准办公室、体育发展处等和德国青少年体育
联合会的若干组织，如德法青少年交流处、德日青少年交流
处、外国青少年融合办公室、单独设置的妇女体育办公室，在
海德堡市的莱因·内卡·奥林匹克训练基地参观了基地运
动员的生活和训练情况，在法兰克福运动医学监督监测院目
睹了一名自行车专项运动员进行体能测试的全过程，在黑森
州体育联合会观看了德国乒乓球队的训练。因为篇幅的关
系，不再赘述。
& & 六、关于合并
纵观世界体育趋势，在体育由政府管理向自主管理转变
后，近年来又出现了国家最高层次的体育组织结构（ 如全国
体育总会和国家奥委会）进行合并的趋势，如荷兰、丹麦和挪
威。德国体育联合会和德国奥委会于!""# 年’ 月!" 日在法
兰克福的保罗大教堂举行合并仪式，新的德国体育屋顶组织
取名为“德国奥林匹克体育联合会”。全德体育界的风云人
物汇聚一堂，德国女总理“铁娘子”梅克尔和国际奥委会主席
罗格也出席仪式并发表讲话，来共庆德国体育的一大历史时
刻。在我实习的期间，合并前的准备工作就已进入白热化，
三天一个大会，两天一个小会，主题都多多少少涉及到合并
后的改革内容，有的已确定将被取消的名誉职委员会干脆就
明白地宣布这次是最后一次会议，但与会者还是恪尽职守地
尽好最后一次的义务。合并也意味着结构的大调整和人事
的变动，原奥委会“麻雀虽小，五脏俱全”，将来新奥体联在同
一职位上都至少面对两个候选人（ 如：6 是原体联人事部部
长，7 先生是原奥委会人事处处长，级别相同，能力也难分伯
仲）；还有机构改革后，一些被精简下去的部门人员如何安
置、新成立的部门应如何为其他州和单项体联所接纳等。当
然为了安定人心，合并筹备组明文规定，在合并后的第一年
内，任何员工不得被解雇。合并后的德国体育将何去何从，
让我们拭目以待！
（作者单位：德国拜罗伊特大学）
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思，除了比赛中存在的偶然性外，肯定有其存在的必然。而
阿根廷球队既有欧洲球队突出的整体能力，又兼具代表!"#
的快节奏和个人技术，他们在场上一对一攻防时所表现出来
的勇气与机智是罕见的。其风格炯异于欧、美球队，这就不
得不让我们站在篮球文化的高度去审视其成因。追溯形成
阿根廷篮球风格的渊源，自然就会发现作为一种文化的篮球，
处处体现着它的民族文化以及文化特征制约下的民族性格，而
这种文化的沉积又是经过了一个极其漫长的过程。$%%& 年奥
运会将在北京举行，在这个背景之下，中国男篮也被推上了一
条许进不许退的“单行线”。然而，中国男篮要想在短短几年
时间内缩短联赛沉积下来的差距，在“世界前八”的基础上更
进一步，实在不是件容易的事情。我们要清醒地认识到：在追
逐奥运指标同时，应该转变观念、扎扎实实地提高国内联赛水
平、完善人才培养体系、循序渐进。唯有如此，成为世界篮球强
国的目标才不会成为“空中楼阁”、“昙花一现”。阿根廷篮球
的崛起或多或少会给我们中国篮球的发展以启发。
’ ’ 一、多元性的阿根廷文化
（一）本土文化
早在十五世纪末、十六世纪初哥仑布发现美洲大陆前，
阿根廷就有着悠久的历史。在欧洲殖民者入侵之前，本土的
印第安居民已在美洲的土地上走过了漫长的历史发展道路，
并形成了他们古老而又发达的玛雅文化、阿兹特克文化和印
加文化，在农业、建筑、雕刻、历法、文字、绘画、诗歌、戏剧、音
乐等方面都已达到相当高的水平。随着哥仑布发现新大陆，
拉丁美洲成了欧洲列强殖民扩张的目标。在西班牙、葡萄牙
等国家的(%% 多年殖民统治下，印第安文化遭到严重摧残，而
西欧的各种文化随着政治、军事征服在拉美确立了统治地
位，并在拉美各个文化领域如意识形态、宗教、教育、语言、文
学艺术、习俗等方面起着主导作用。同时，大量非洲黑人奴
隶的输入，使非洲的音乐、舞蹈、诗歌、语言、宗教、绘画、习俗
等文化也在拉美广为传播，形成殖民地时期拉丁美洲文化的
混合结构。在这种文化的混合结构中，最具代表性的应该是
高乔文化。回望高乔民族，在阿根廷历史上存在了三百多
年，是阿根廷人的祖先，他们是生活在辽阔的潘帕斯草原上
的一些印第安人和西班牙、葡萄牙人的混血种。他们勇敢，
豪放，高傲，鲁莽，放荡不羁，酷爱不羁，勇于反抗，把自由看
得比生命更为重要。他们在一望无际的大草原上纵横驰骋、
抗击强敌、追求和平自由，完美地完成了独立自由的历史使
命。今天的文明社会，已不允许他们继续从事这种生活。大
部分当年的牧人后代，早已告别游牧生活，转入今天的城市
文明当中。但是，高乔文化的精髓，已成为阿根廷人民的民
族性格、文化特征的象征，在阿根廷人的政治、经济、意识形
态、日常生活中深深扎根。在阿根廷的文学、艺术作品中，反
映高乔人的生活和民族传统的内容占相当重要的部分。在
)* + $% 世纪初的阿根廷文学流派中，阿斯卡苏比的《桑托
斯》、坎波的《浮士德》、埃尔南德斯的《马丁·菲耶罗》被称为
高乔三大史诗。高乔人勤劳朴实、热爱自由和独立的精神被
阿根廷人民认可为自己的民族形象。
（二）外来文化
经过漫长的文化演变，拉美文化仍摆脱不了欧洲文化的
统治。在法国大革命的影响下，)& 世纪末到)* 世纪末，拉美
各国尽管经历了独立战争和建立各个独立国家以来的各种
变迁，但独立后其政治上还是由受欧洲文化熏陶的白人掌握
政权，其经济上还存在着对西欧的依赖。大量欧洲移民的涌
入，以致现代阿根廷中文化的主体仍是西欧的传统文化，而
土生土长的印第安文化、非洲黑人文化和有限的东方文化则
构成拉美文化的次要成分。因此，拉丁美洲的文化独特性构
成了富有特色的混合文化结构，使得几种文化成分能和谐、
融合地发展。虽然西欧文化占主体，但阿根廷人时刻在寻求
自己大陆的存在，非常关心自己的历史命运和对自己个人的
存在方式有着始终如一的认同和理解。阿根廷人好像更多
地感到自己是阿根廷人而不是西班牙美洲人或葡萄牙美洲
人。他们对自己子孙寄托的希望是他们更可能成为印第安
美洲人，热爱自己的国家，热爱阿根廷。这种文化特征塑造
出来的阿根廷人的民族性格体现在注重体面、大丈夫气概、
热情奔放和擅长言谈等方面。
’ ’ 二、阿根廷文化影响下的篮球文化
（一）民族文化与篮球文化
篮球文化是参与篮球运动的人的思维、行为方式的类本
质的对象化，是自觉不自觉的篮球活动所积累成的，是历史
凝结成的人的篮球观念与行为活动。篮球文化最主要的特
征是群体性，它是历史沉积下来的被群体所共同遵循或认可
的共同行为模式，它存在于个体之外而又对个体施加着巨大
的强制力量。因此篮球文化不是篮球的文化，而是人的文
化，审视任何一个国家的篮球风格都不可避免地要涉及到该
国的文化。追溯一个国家篮球风格的渊源，就会发现这种文
化的篮球的一些重要特征与这个国家的文化以及文化影响
下的民族的某些性格特征是一脉相承的。
篮球文化和民族的文化、民族的特性息息相关，可并非
有文化，有传统，有特性的民族就能创造篮球文化。一个民
族要想创造篮球文化，除了需要非常高的篮球普及力之外，
还必须找到篮球运动本身特点和本民族习性二者之间的相
通之处，以及合适的切入点。), 世纪上半叶，南美洲潘帕斯
草原上出现了高乔人。他们粗壮强悍，从事着畜牧劳动。劳
动之余，他们喜爱以飞马捡鸭为娱乐，显示个人的骑术。由
于活鸭子在争夺中易被撕抢得血肉模糊，人们便把鸭子缝在
一个牛皮球里，只露出头和脚，球外另装上两个抓环，鸭球因
此而得名。这项运动流行到今天，变成了阿根廷特有的民族
体育运动———鸭球比赛。鸭球比赛分- 局，每局时间为)) 分
钟，双方各有- 个骑马的运动员参加比赛。鸭球的打法与篮
球相似，也要投网得分，裁判员骑马裁判，有人也叫它为“马上
篮球”。比赛中最惊险的要数“抢球”，几匹马并驾齐驱，要从
对方手里夺过球来，如果没有高超的技艺，是办不到的。此外
还有“捡球”和“争球”，在飞驰的马上，运动员弯腰捡起地面上
的球，其速度之快，动作之敏捷，让人惊叹不已。这种特有的民
族传统体育项目，在崇尚足球，视足球为生命的阿根廷能占有
一席之地，并延续了几百年，充分说明了这个民族对它的喜爱。
从这一点看，作为与鸭球比赛颇为相识的篮球运动也就很快地
被阿根廷人民所接受、所喜爱，并迅速地普及开来。
（二）本土文化与篮球文化
篮球是离不开政治、历史、经济与文化的，但篮球更是超
越政治、历史、经济与文化的，变得更为纯粹。所以篮球最终
反映的是一个民族的一脉相承的性情。正如阿根廷的足球
精髓，那就是高乔文化的精髓；搏动的阿根廷篮球就是阿根
廷民族的脉搏。当高乔人在一望无际的大草原上纵横驰骋、
抗击强敌、追求和平自由时，他们完美地完成了历史使命。
如今高度文明的社会已容不得他们舞动刀枪，现实的高乔已
不复存在，然而高乔这个名字却在阿根廷人民心中根深蒂
,.
固，高乔人的那种性格已经深深融入了阿根廷人的心中。他
们会对英雄格外敬重，会团结一心，赢得最终胜利；他们各自
身怀绝技，亦会桀傲不羁，以自我为中心；他们固执，偏执；他
们豪情仗义却又忠心耿耿、义薄云天。这种民族特性赋予了
他们在篮球比赛中崇尚进攻，注重个人的表现，凶狠顽强又
能团结一致，这种篮球风格令人赏心悦目。
（三）外来文化与篮球文化
美洲大陆在经历欧洲殖民统治之后，都从奴隶制的社会
形态直接进入资本主义社会形态，所跨越的，恰恰是对人性
最为禁锢的封建时代。因此，整个美洲大陆都显得特别的开
朗、热情，充满野性美。例如南美足球，与其说是踢球，不如
说是在舞蹈，而桑巴足球与其说是拉美人对足球的理解，不
如说是对自身活力的释放。这种风格对于篮球而言也毫不
例外。美洲大陆是一片殖民大陆，来自世界各地的人们混杂
着生活在一起，任何一个民族的传统都无法在这里延续，人
与人之间没有强烈的同类感。拉美国家成立都非常晚，国
家、民族的意识在这里非常淡漠。在旧民族被抛弃、新民族
没有形成的时候，最缺乏的东西就是凝集力。拉丁美洲的任
何组织、制度、文化形式都十分松散，这种松散给个性的发展
提供了便利空间，表现在篮球和足球方面，则是促进了个人
技术的进一步提高，直到超过了其宗主。如同阿根廷足球一
样，我们在欣赏阿根廷篮球的时候，经常为那些华丽、富有想
象力、灵性、创造性的表演所折服。这种风格我们在!"# 中
经常可以欣赏到，可以说有异曲同工之妙。然而在松散的社
会里还是需要一些共同的象征，这种对文化和创造文化的需
求促进了篮球在阿根廷的进一步普及和深入，使篮球进一步
提高，然后良性循环。现在，阿根廷的篮球已经形成了一种
文化，阿根廷人自己创造的文化，既不是宗主带来的，也不是
印第安人留下的，而是美洲人在一百多年时间内创造的，这
是阿根廷人的骄傲。
$ $ 三、特有的阿根廷篮球文化
（一）继承传统，超越传统
观看阿根廷国家队的比赛，你就会发现队员的个人技术
突出，个人能力强的特点，他们每个队员都有能力完成最后
一击———投篮得分。随着世界篮球比赛日趋激烈，对抗也日
益增强，要想成功地完成投篮得分不是一件轻易的事，需要
有精湛的技术、突出的个人能力做保障。阿根廷队在传统文
化的熏陶下，在注重个性发展的同时，更加注重对技术的掌
握以及对运用技术能力的提高。因此，他们在表现技术，展
示个性的同时更加侧重于技术的实用，在比赛中表现出来的
就是“华而又实”的技术风格，这种风格正是他们继承了欧洲
殖民文化中“个人主义”思想构成的颂扬和维护“ 自我”的风
格，又有所超越的结果。阿根廷篮球在颂扬和维护“ 自我”
时，许多球员常常在拿到球后就会以自我为中心，陶醉在个
人球技表演的自我欣赏之中。该传的球要自己突，以致常常
贻误战机，并造成了阿根廷篮球战术上的通病———重攻轻
防。正是这致命的弱点，使一度沉溺在浪漫之中的阿根廷篮
球，被不懂浪漫却懂得现实的欧洲人甩在了后面。正是对欧
洲强队的不断学习使阿根廷篮球懂得了“个人主义”与“ 现实
主义”的结合，才形成了现在的细腻中透出刚劲、技巧中蕴含
力量，动作娴熟简练、果断凶猛的风格。在传统篮球文化的
基础上得到超越。这一特征与美国!"# 篮球风格颇为相似，
但渊源却不相同。
（二）博采众长，融会贯通
阿根廷篮球曾一度陷入低潮，从五十年代第一届男篮世
锦赛获得冠军以后就从未进入过世锦赛和奥运会男子篮球
的前三名，但这并不能说明阿根廷篮球文化在衰落，因为具
有同样风格的拉美篮球还是处于世界篮球的一流水平，例如
巴西篮球曾多次进入世锦赛及奥运会的前三名。相反，通过
一次次冲击世锦赛和奥运会的失败使他们深刻认识到篮球
运动不仅需要突出的个人能力，而且更是一项对抗性强的集
体项目。好在阿根廷人民从殖民地时期开始就已经形成了
对外开放和世界主义倾向。对待外来文化一向采取兼收并
储的方针，善于吸收他人的精华，并结合自己的特点，用自己
的文化进行调整和改造，最终发展成为独特的文化。在这种
文化特征的影响下，今天阿根廷篮球顺应时代潮流结合自己
国情，在注重发展个人技术的基础上讲集体配合，强调严明
的纪律，普遍在细腻的技术风格中融进了欧洲的硬朗打法，
加快进攻节奏和速度，强调攻守平衡，使篮球技艺升华到了
一个新的境界。近几年来，阿根廷篮协舍得将可造之材放出
去。目前，有%& 位阿根廷球员在欧洲水平最高的篮球联赛之
一的西班牙篮球联赛打球，有’&& 多位阿根廷球员效力于意
大利篮球联赛。众所周知，吉诺比利是阿根廷篮球的代表，
但除了在!"# 打球的( 位著名球星外，阿根廷还有’) 位球
员在美国各级篮球联赛征战。这样，阿根廷人吸取了世界篮
球的精华，使得阿根廷篮球的风格不但有南美人的奔放豪
迈，而且具备了美国篮球的单打能力，甚至还具备了欧洲人
的整体配合。此外，阿根廷篮协还率先建立了一个美洲篮球
教练交流机制，将很多高水平的教练引进到阿根廷联赛中，
从很大程度上提升了其国内篮球竞技水平。阿根廷国内篮
球联赛现在是公认的南美最成功的联赛，目前，国家队成员
都是先在国内联赛出头后，被欧洲或!"# 球队挑走的。尽管
缺少国内大腕，但是成功的联赛仍能不断招到条件出众的新
人，保持很高水平。
$ $ 四、结语
一个民族的文化及其文化特征制约下的民族性格对其篮
球事业的发展和变迁、篮球风格乃至篮球文化的形成和改观都
起到非常重要的作用。阿根廷篮球的崛起离不开先进的篮球
文化，阿根廷篮球文化是结合了自己的特有的民族文化特征并
且融入、吸收了欧、美各种优秀篮球文化的成份发展而来的。
我国篮球不应该再讨论学习欧洲还是学习美洲的问题，而是要
对现有的篮球文化进行批判，对传统篮球文化中好的成分继
承，例如五十年代我国篮球“快、灵、准”的风格，要有所扬弃，
而且要学习各国篮球发展成功的经验，融入、吸收各种优秀的
篮球文化，发展一条有自己特色的篮球文化的道路。
参考文献：
’* 王世申：《阿根廷文化》，文化艺术出版社，+&&’
+* 刘文龙：《全球化、民族主义与现代拉美文化的独特
性》，齐鲁学刊，+&&’* )
(* 李炎：《民族文化的升华》，《学术探索》，+&&’* (
,* 周志明，夏五四：《对体育文化的耗散结构剖析》，《体
育文化导刊》，+&&(* ’&
)* 曹可强，胡爱本：《我国体育市场开发对策研究》，《天
津体育学院学报》，+&&&- ,
%* 陈万章，杨玲：《试论体育文化演进的思想线索》，《体
育与科学》，’...* %
/* 王岗：《体育全球化背景下的民族传统体育发展问题
的思考》，《体育文化导刊》，+&&,* ’
（作者单位：山西师范大学）
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第25卷第4期
200 6年8月
郑州 航 空 工 业 管 理 学 院 学 报( 社 会 科 学 版 )
Jounralof Z hengzhouI nstituteo fA eronauticalIn dustryM anagement(So cialS cienceE dition)
Vol. 25 No. 4
2006.8
传播校园新篮球文化探讨
韩素梅，郭海玲
(洛阳师范学院，河南洛阳471022)
摘要:文章首先对篮球运动文化的概念、特性及作用进行了简单叙述，指出在校园篮球文化建设中存在
的一 些 问 题 ， 并提 出 关于在校园中传播篮球文化的几点建议。
关键词:校园;新篮球文化;篮球文化建设;运动兴趣
中图分类号:6841 文献标识码:B 文章编号:1009一1750(2006)04一0159一02
在 200 5年 的全国篮球工作会议上，国家体育总局篮球
管理中心主任李元伟提出了“竞技篮球、娱乐篮球、财富篮
球、篮球文化”四位一体的全新篮球理念— 篮球文化;指
出要构建与社会主义和谐社会相适应的新篮球文化，这是
对现代篮球的重新认识。篮管中心于前不久在京召开的中
国篮球文化建设座谈会上，明确了篮球文化建设不是权宜
之计，而是中国篮球运动可持续发展的迫切需要，进而促进
了我国篮球运动从思想、体制，到内容与方法进行的整体改
革，这些均表明篮球文化建设是目前中国篮球发展的大趋
势。
篮球 运 动 是大学生喜爱的一项体育运动，目前，高校篮
球运动开展得丰富多彩，如中国大学生联赛从1997年开始
至今已度过了8个年头，发展态势强劲;2004年，大学生超
级联赛揭开了高校篮球新的序幕。加强校园篮球文化建设
具有得天独厚的优势，构建校园篮球文化对在校大学生的
成长与社会化具有重要的促进意义，对促进基层学校篮球
教学与训练的整体教改也具有重要的意义。
一、校园篮球文化概述
1.校 园 篮 球文化的概念
篮球 文 化 ，顾名思义是从文化的角度探讨篮球运动。
首先，应把握文化的概念。19世纪，英国文化人类学家爱
德华·泰勒曾提出:“文化是一种复杂体，它包括知识、信
仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上习得的能力
与习惯。”其实，泰勒的定义只是狭义的文化定义，它侧重于
将文化定义在上层建筑的范畴之内。梁启超在《什么是文
化》中解说的:“文化者，人类心能锁开释出来之有价值的
共业也”，则是对中国学术界中影响较大的“大文化”及广
义的文化定义。《中国文化概论》中对文化的定义是:“凡
是超越本能的，人类也有意识的作用于自然界的社会的一
切活动及其结果，都属于文化”，换言之，“自然的人化”即
“文化”。校园篮球文化可以理解为校园中关于篮球运动
的物质、制度、精神和行为文化的总和，其中，包括青少年学
生对篮球运动的认识、自身的篮球观念，以及学校篮球制
度，等等。
2.校 园 篮 球文化的特性与作用
篮球 运 动 从最初的游戏发展到现代，己经具有健身性、
教育性、增智性、娱乐性、观赏性、社会性、商业性，成为社会
多元化的一个组成部分。校园篮球文化，其主要受体是在
校青少年学生这一特殊群体，篮球文化的作用就更突出了。
(1) 健 身 性。篮球运动属综合性的集体性运动，从事篮
球竞赛和各种篮球活动，有助于增进身体健康，活跃身心，
增长知识，对锻炼人的综合能力起到积极影响。例如，篮球
运动战术的实践操作和实践运用是通过在特定时间、场地、
条件要求下，运用跑、跳、投、掷等方式来完成的。从生理学
角度而言，适量参加篮球活动，对促进人体的生理机能，特
别是内脏器官与感受器官的功能，中枢神经系统的支配能
力，增进健康以及发展身体素质、心理修养等均有积极作
用。
(2) 增 智 性。篮球运动已进人科学化、技艺化、谋略化
的新时期，技高与智谋的渗透结合，促使练习者既要从篮球
竞赛中汲取文化营养，又要鞭策自己具有更高的文化知识，
有利于对篮球运动本质理解能力的提高。所以，从事篮球
活动能充实广博的文化知识，陶冶高尚的情操，科学、适宜
地参加篮球活动，能全方位地起到健身、增智、养心的作用，
彰显其特殊价值。
(3) 社会 性 。篮球运动是一项开展最广泛、最具群众性
和特殊社会影响的体育项目，因为篮球竞赛和各种篮球活
动过程中充满教育因素的丰富内容，因此，它对提高社会成
员素质，活跃社会生活，促进人与人之间的交往，增强自尊
自强等方面都有自身的社会教育价值。
(4 )娱 乐 性。通过参与篮球活动，能够增进友谊，陶冶
情操，得到精神享受。很多学生深深体会到，打篮球是一件
快乐的事，是一种放松和调剂生活、学习的科学方法，更是
一种娱乐的自然过程。
(5 )章 技 性。该球运动是一项竞技性、对抗性很强的运
收稿日期:2006 -06 -05
作者简介:韩素梅(1954一)，女，河南僵师人，副教授，从事体育教学与研究。
郭海 玲 ( 19 63 一) ，女 ，河南堰师人，副教授，从事体育教学与研究。
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第4期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 第25卷
动，体现在无论球队整体或运动员个体，其根本目的都是为
了采用合乎规则要求的手段来制约对方。能否始终凶悍、
智谋地占有地面与空间优势和是否善于将地面与空间对抗
优势转化为实际效果是关键。因为篮球运动的魅力就在于
在特殊地面区域和空间位置进行短兵相接的近身攻与防，
球场一切拼抗行动都围绕着空间的篮圈来进行。所以，树
立全方位对抗的观念，以智对抗、以力对抗，以技对抗、防中
寓抗、抗中求攻、守中有抗和抗中有守，已是现代篮球竞赛
对抗的又一基本特点。
校园 篮 球 运动具有弘扬顽强拼搏精神，使学生养成对
胜利积极进取的习惯，以及对目标不畏艰险的探索的教育
功能;同时，进一步提高了学生篮球运动的技能。
(6 )集 体 性。篮球运动是一项集体性项目，充分体现在
团队精神和协同作风，体现在球场上一切个人行为都要基
于全队整体的目的任务之中，此核心体现在“集”字上，要
依靠集体力量，倡导团队精神。它要求每名运动员在比赛
中必须做到齐心协力、密切配合。只有把个人的技能融会
于集体，集体才能为个人做最佳保障，为个人技术的发挥创
造更多、更好的机会。通过篮球运动，可以培养学生的社会
认同感，团队意识，遵守规则、平等、公正和竞争等社会观念
和行为模式。在篮球课上，为学生提供各种形式的比赛，可
以很好地培养学生的团队精神、竞争意识和拼搏精神。而
这种团队精神、竞争意识与现代社会中所需的竞争合作精
神不谋而合，从而还会不断促进篮球运动文化艺术品位的
提高。
(7) 教 育 性。篮球运动具有强烈的教育性。首先它是
一个集体性很强的体育项目，对培养学生的组织性、纪律
性、集体主义精神和机智灵活的应变能力具有显著作用。
这与在校学生具有较强的上进心、好奇心和活泼好动的心
理特征是相符合的。开展篮球竞赛，培养学生的竞争意识
和开拓精神，同时通过篮球竞赛培养其责任感、义务感和集
体荣誉感。
2.制 度 文 化建设现状
制度 文 化 主要涉及管理体制、政策法规和组织机构。
在学校中，篮球运动的开展主要有两种形式，即篮球教学和
课外篮球活动。篮球教学由学校体育部(系)在教务处的
领导下进行。在高校中篮球教学正在或已经从以前的规定
性教学转向选项课教学，从制度上进行了改革。
开展 课 外 篮球文化建设，建立篮球文化宣传阵地，布置
学生搜集各类篮球知识，内容包括篮球知识介绍、NBA球星
故事、篮球技术的掌握、篮球新闻，篮球运动与身心素质关
系，等等。课外篮球竞赛分为校内篮球竞赛和校际学生篮
球竞赛。校内篮球竞赛一般实行自主开展与学校统筹相结
合的制度。组建班级篮球队、年级篮球队，定期与其他班
级、年级比赛交流，由学生自己设计出班队的队名，打出自
己口号，形成班级和年级特色。校际篮球竞赛或大学生篮
球联赛，有地区性的和全pA't的，规模大，组织严密，已经形
成较为成熟的制度。
二、校园篮球文化建设现状
校园 篮 球 文化分为三个相互联系的部分，即物质文化、
制度文化和精神文化。物质文化是精神文化和制度文化的
基础，处于文化最外层;制度文化是校园体育活动过程中，
人的活动本身及人际关系构成的文化，并随着社会的发展
而变化，具有极强的历史性与时代性，制度文化处于文化的
中间层;篮球精神文化指的是人的思想意识的直接产物，如
价值观念、思维方式和意识形态，等等，是文化的最核心层
次。
1.物 质 文 化建设现状
物质 文 化 作为校园篮球文化的基础，主要是指场地设
施、运动器材、服装，等等。蓝球运动一直是校园体育运动
开展的一个重要组成部分，因此，每个校园都有一定数量的
篮球场。从篮球场地的质量来看，主要还是以室外场地为
主，篮球馆的数量很少。目前，我国体育用品的生产已经取
得了长足的发展，校园篮球运动相关器材的生产已能满足
需要。
三、 发 展 校园监球文化的建议
构建 校 园 篮球文化对激发学生兴趣，培养体育锻炼习
惯，具有不可替代作用;它能够培养学生的特长，使学生受
益终身。
在传 播 篮 球文化的过程中应注意以下几个问题:
一是 进 一 步争取学校领导的支持，使学校运动场地、器
材得到保障。搞好各种宣传，让篮球文化的足迹遍布校园，
使学生能时刻感受到篮球文化的熏陶，形成学校体育工作
的特色。
二是 根 据 学生年龄特征和身心发育规律，进一步简化
篮球规则，多举办篮球趣味活动，真正体现校园篮球文化的
特点。如将篮筐儿降低，让学生通过努力可以“灌篮”，过一
把球星瘾，进一步刺激学生的运动兴趣。
三是 举 办 小型、多次的各种篮球活动，建立一个有计
划、有组织，秩序鲜明的班际、院(系)际等竞赛制度，面向全
体学生，使每个学生都能参与到活动中来，传播篮球文化，
以促进校园篮球的进一步发展。
四是 在 开 展篮球竞赛期间，举行与篮球相关的比赛，如
篮球知识竞赛，篮球动画设计比赛，等等。开设篮球规则与
裁判法讲座，使在校学生懂篮球，爱篮球。通过各种形式向
学生传授篮球文化所蕴含的竞争与合作理念，激励学生的
拼搏精神，培养学生的集体荣誉感。
参考文献:
[1]孙民治.篮球运动高级教程〔M].北京:北京人民体育出版社，
20 00 .
[2]宋健.创建中国篮球运动理论新体系〔J].体育与科学，2001,
(5 ); 23 一25
[3〕韩新君.奥林匹克精神与校园体育精神的价值向度【J].首都体
育学 院 学 报，2005,(5):3 0-32.
[4]宋证远，赵敏山.对篮球运动价值体系的研究〔7].山西师大体
育学 院 学 报，2004,(1):14一17.
责 任 编 辑 :罗 红
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这个帖子有点狠

什么写作背景呢？
我搞不懂，呵呵。

粗略说也可以是体育自然科学（力学、生物学、医学、生理学等）的人文社会学方向，是基于体育自然科学立场的人文社会学视角与观点，与自然与人文社会科学相融合是二码事，但又紧密联系

可以在Word里面编辑一下哦

好象有格式转软件，不晓得如何整，有空 探索下，以便于日后批量转换与上载