内稳态包括内环境稳定和功能稳定。生物系统抵抗外界干扰的能力和所完成的功能的复杂程度构成内稳态的品质。

对于刘翔来说，110米栏运动成绩的提高就是内稳态品质的提高。

小孩成长阶段，内稳态的品质逐步提高。成年人衰老阶段，内稳态品质逐渐降低。

处于内稳态就是拥有健康。远离内稳态就是会患病。

内稳态可以抵抗外界干扰。只要干扰不超过一定阈值，内稳态都是可以恢复的。低强度或中等强度的运动对于内稳态就是一种低于阈值的干扰，对人体的健康没有影响。只有高强度的运动才可以打破现有内稳态，如果运动方法得当，可以建立品质更高的内稳态。遗憾的是，如果运动方法不得当，所建立的内稳态品质会减低，武术训练中称之为走火入魔。优秀运动员的训练方法得当，提高运动水平。没有成为优秀运动员的人，训练方法不得当，身体受到严重摧残。后者正是大部份体工队队员的命运。

内稳态本身没有价值判断，单观察或享受内稳态的人有价值判断，这就产生了体育的功能。

物质的运动构成了物质的存在。体育运动是人存在的典型。人的存在意味着人必须要运动。

推荐如下论文

田菁; 杨金田; 贾文彤; 朱永贤; 蔡犁. 2007. 体育本质实践论. 体育学刊. 14(1): 15-19.

需要进一步考察的地方, 根据一种现象引发出这样的思考,譬如在美国地下酒吧, 在特定环境下男女发生性关系是非常正常, 而且做完事走人,各奔东西, 从A带的拍摄也可反映, 仅仅是生理心理发泄, 并未有道德束缚, 称为例行公事或每周的身体锻炼时刻较为贴切, 这就是同一人类动作不同变态的表现, ME有计划, 写出系列论文最后再论证这个问题. 刚写篇<后现代爱情身心观的嬗变>预将发表在重庆科技学院社会科学版08年第10期, 近期写出<"闪婚"时代的精神主张>准备新学期投稿, 还有几个方向选题写出, 等探讨完全, 想切入体育学领域, 两个选题方向,一个是 运动员爱情婚姻形式与规律的探索, 一个则是结合体育本质变态表现以"做爱"这一突出人类动作为个例 讨论建构于爱情婚姻基础上体育本质同一性的消解与可能意义.

阳光体育立论的现象（附录一）：
(1).7～22岁的青少年群体中，初三学生健康体质状况最好，高一、高二、高三、大一、大二，连续下降，整体健康体质水平低于1985年。
(2).近视率全世界第一，到高三为止，会近视的已全部近视，没有近视的是天生不会近视。
(3).肥胖症的比率已超过日本，直逼美国。

专家分析的现象背后的原因（附录一）：
一是现代化的生活方式，造成体力劳动大大减少；
二是目前的应试教育过分注重升学率，学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼的时间。

现象再分析：
首先需要弄清楚的是，现象和专家分析的原因之间有必然联系吗？其次是“阳光体育”是最佳解决方案吗？

生活水平改善了，文化素质提高了，反而体育活动减少了。这是不合理的现象吗？存在就是合理的。专家首先应该深入分析背后的原因。其实很简单，就是生活方式多样化。对体育没有兴趣的学生，选择符合自己兴趣的业余爱好。尤其女生，对于文化生活的兴趣得到了张扬，一个超女活动获得了广泛的相应。

生活水平改善了，文化素质提高了，身体素质反而下降了，疾病反而增加了。原因也很简单，人们有了钱了，不知道怎样吃喝，就盲目效仿西方的生活方式，我们的专家也崇洋媚外，...。人们以为美好的西方生活方式恰恰不适合东方人（附录二）。东方人几十万年养成的生活习惯，一下子全盘西化，当然会出现各种应激。熊猫几百万年吃竹子，农科院毕业的高材生试图开发家禽一样的熊猫饲料，但熊猫的反映只有拉西，不得不中止。中国人对西方饮食的反映没有熊猫那么强烈，但素质降低，疾病丛生依然敲响了警钟。

肥胖就是西方生活方式的直接后果。体育锻炼的效果甚微，只有调整营养结构，实现营养与活动的匹配才可以真正解决问题。

“目前的应试教育过分注重升学率，学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼的时间。 ”阳光体育会减少学生用于学习的时间，进一步增加学生的压力，只能迫使学生选择阳奉阴违。其实，应该应该改革的教育制度，减少学生的压力，选择体育活动的学生自然会增加。

总之，用“阳光体育”来解决面临的问题是逃避真正的问题。体育没有这么强大的功能！

附录一 [原创] “阳光体育运动”之我见
http://bbs.tiyuol.com/thread-4873-1-1.html

附录二 [原创] 饮食方式与体育定位：20080105热量限制增强认知能力
http://www.tiyuol.com/thread-4701-1-1.html

引用:

原帖由 bing2008 于 2008-1-8 12:47 PM 发表
物质的运动构成了物质的存在。体育运动是人存在的典型。人的存在意味着人必须要运动。

什么是运动？
什么是身体运动？
东方身体运动文化与西方身体运动文化有什么差异？

中国古代没有“体育”与“身体”二词。

[ 本帖最后由 上善若水 于 2008-1-9 06:49 PM 编辑 ]

记得老师曾说“体育文化是体育本质的在一定历史条件下的具体体现。”
也许，体育本质的研究需要一个开放的体系，在这种理论体系没有建立之前，体育文化与体育功能问题也是不清的。？

古希腊体育关注得是彼岸世界。而中国传统体育文化关注得是此岸世界……

[ 本帖最后由 上善若水 于 2008-1-11 12:27 PM 编辑 ]

老师做的基础工作非常扎实，对体育理论有全面的认识！

“本质主义遭到质疑，对文化的认识和评价不再是框限在某个预设模式之下，而更多地从功能、情境的角度出发，看到其真实存在过的历史作用和当下创生着的现实意义，以及潜在着的未来可能。”—陈明

引用:

原帖由 上善若水 于 2008-1-9 06:29 PM 发表
“体育文化是体育本质的在一定历史条件下的具体体现。”体育本质的研究需要一个开放的体系，在这种理论体系没有建立之前，体育文化与体育功能问题也是不清的。

古希腊体育关注得是彼岸世界。而中国传统体育文化关 ...

体育本质研究是否需要一个开放的理论体系，这个问题，我还没有找到确定性的答案。