钱钟书1993年在一次座谈会的谈话总结得非常好：“崇高的理想、凝重的节操、博大精深的科学和超凡脱俗的艺术，均具有非商业化的特质。强求人类的文化精粹，去符合某种市场价值价格的规则，那只会使科学和文艺都‘市侩化’，丧失其真正进步的可能和希望。历史上和现代的这种事例还少吗？我们必须提高觉悟，纠正‘市侩化’的短视和浅见。大家都要做有高尚品格的人，做有文化的人，做实在而聪敏的君子。”

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http://www.guoxue.com/xsjy/2001.10/dushu.htm

[ 本帖最后由 上善若水 于 2008-1-14 12:37 PM 编辑 ]

脱俗固然是好，但是做学问还是要有商业头脑啊。
没钱也做不成科研不是。

引用:

原帖由 bing2008 于 2008-1-14 10:03 PM 发表
脱俗固然是好，但是做学问还是要有商业头脑啊。
没钱也做不成科研不是。

这要看自己的人生选择，人们活在两个世界中，一在现实的生存世界，我们无时无刻不受到周围狭隘视阈与自身物欲的牵制与束缚。
人最大的敌人始终是自己。
所以，佛学要求人“无我”。
我们看看史上所有的伟人与圣人，他们基本上都是无我之人。无我乃真我。
从科研的角度来说，无我的思想是精纯的。而有我的话，带着情绪与情感去审视对象，就不够客观了。
用中共思想来说，代表广大人民根本利益…所以力量大嘛！：）
我所说的第二个世界，就是自我内省的世界。这种精神气质与相关思想在儒家文化中表现得很明显。
新儒家的奠基人熊十力先生讲:“吾国人今日所急需要者:思想独立、学术独立、精神独立,一切依自不依他,高视阔步,而游乎广博天地之间,空诸依傍,自诚自明。以此自树,将为世界文化开新生命,岂惟自救而已哉?”
无我之我，是具有伟力的，所以我们楚国文化讲“以天下为己任”者是大丈夫！“天下兴亡，匹夫有责。”


换个角度来说，我们对中国传统体育的研究与保护，是具有深远意义的。农业文化所孕育的中国古代体育，是活得非物质文化遗产 。

[ 本帖最后由 上善若水 于 2008-1-15 01:15 PM 编辑 ]