偶尔来了一下我们体育在线，发现这里还是这么冷清。看来城市和网络虽然能拉近空间距离，但却堵住了人的嘴巴。

现在有很多人呼吁要搞农村体育，尽管同时有很多学者痛心疾首的怒斥这样的主张。在总的话语下来看，农村体育确实还没有到应该大肆提倡的时候，毕竟多数农民还是没能填饱肚皮；但在某些地区的农村，农民朋友们确实有了体育的需求。这是我的亲身体会，因为我出生于农村，并且我的父母现在还在农村。
不知道什么时候我有过一个这样的想法;我们可以为农村人民提供一些他们熟练的，他们容易接受的体育锻炼方式，这些方式就从农民的农业劳作中取材，而不是要他们去从事现代体育。比如说可以提倡他们从事“挖土”、“种菜”等体育活动。我说的“挖土”和“种菜”不是真正的挖土和种菜，而是不是为了生产而从事的，在外在形态上与真正的挖土和种菜相似的体育运动。当时这个想法遭到了老师的否定。我的这个想法不是凭空冒出来的，而是亲身融入“有体育需求，却找不到适宜的锻炼方式的农民”的情境中之后才萌发出来的。这个有体育需求的人就是我妈妈，她曾多次向我表示想锻炼身体。
随着改革开放的步伐和年纪的增长，我妈妈身体也越来越胖，最近几年她基本上脱离了农业劳动。她不想胖，认识到因为身体变胖而使身体各素质和健康水平有所下降。我建议她闲时出去跑跑步，哪怕多走一走也好。她说她这种年纪的农村妇女出门跑步会被人认为是神经病，断然拒绝了我的建议。但她有自己的办法，她说应该适当的出去干干活，那样能锻炼身体，还可以觉得很自在。我很赞成她的想法，因而我每次打电话回家时不像有的孝子一样叮嘱妈妈不要劳累，而是提醒她适当的“干干活”。
我想，我妈妈干的这种“活”，其本质已经发生了一些变化。至于能不能说这种“活”属于体育的范畴，也许大多数人不认同，但我要提醒大家的是，标枪古代也是狩猎劳动，包括铅球铁饼等。只不过现代的标枪、铅球和铁饼不再是用来打猎物，而是在竞技场上丢掷了而已。重要的不是“挖土”和“种菜”是不是体育，而是在我妈妈眼里它们是什么？

但我有一个想法啊，呵呵。
似乎学者不太关注这点，研究这个没什么市场啊！

任何体力活动只要可以沿用内稳态训练的模式（附录一），经历高强度的超常训练，建立相应的内稳态（physical activity specific homeostasis, PSH），都可以列为体育的范畴。

适合于农民的PSH，需要从民族传统体育中进行发展，也可以从生产劳动中进行发展。

在我的老家四川，小时候与大人一道走几十里路，上山捡柴或买媒，然后挑回家。这个活动就可以发展成为一种体育活动。

养猪，每天抱猪仔，随着猪的长大，抱猪的力量就可以增加。

...

至于营养不良的穷人，可以参考附录二。发展适宜的体育运动，可以锻炼供能系统，即使营养不良，也可以促使身体获得正常的运行。

附录一 [原创] 内稳态训练理论：20080215： 以赛带练
http://bbs.tiyuol.com/thread-3126-1-1.html
http://bbs.tiyuol.com/thread-4972-1-1.html

附录二 [讨论] 穷人的科学（poverty science）：0223 邓正来@穷兵黩武
http://bbs.tiyuol.com/thread-4916-1-1.html

看来在这方面有亲身体验的人是很赞同楼主意见的！
我感觉这是对中国农民体育匮乏的抗议！

可以列出很多中国特色的东西

水稻——袁隆平已经成功，被聘为美国科学院院士
煤炭——体育可以帮到煤矿工人
农民——体育可以帮到农民
...
在这个多样性时代，独特的就是世界的，是在国际舞台上获得主体性的捷径。

我们的学人大多来自农民。遗憾的是，很多人都想忘记农民出生，更重要的是想别人忘记他的农民出生。

出生农民，潜意识是农民，要做有益于农民的事情举重若轻。

愿意为农民做一点事情的网友，让我们携手合作吧！

我没有忘记我是一名农民。
我没有忘记在我8岁的时候就拿着镰刀割麦子
我没有忘记在我十几岁的时候就一个人早上三点种走十几公里的山路进城卖西瓜
我没有忘记在那路上走了多少趟，多少个来回了。
我的耐力水平也许就是在那个时候练就的

那时候没有想过体育，我也不想在那个时候练习体育，有劲还不如为家人多挣钱。
但是我爱玩，作为一个农村孩子，我天生好动，我只想玩的满身大汗。

是啊，这个话题很沉重，当承认体育运动是贵族人的游戏的时候，我们在想，老百姓什么时候也能休闲休闲啊。
我们国家的经济水平在不断增长，国家对农村的关注日益增加，医疗问题、粮食问题等等。

当真正走入享受生活的时候，也能说明这个国家的文明程度在提高，经济水平也达到了一定水平
当农民活着不在是为了钱的时候，他们会想，是不是该到农场打打高尔夫什么的。

当前，我们只能寄希望于未来，寄希望于农村经济水平的腾飞。
我希望我们的家人都可以美滋滋的看一场NBA，把欧冠联赛当成自己的日常话题。
我也希望听到：城里人能享受的生活，我们农村人照样能！

性保健在什么状态下作为体育范畴的依据,笔者初步思考,以本选题相似之处.

ME在一篇争鸣性文论中<中国是否产生过体育>提出一个拟设观点, 性保健内容(包括"做爱"这一特殊的人类动作)在一定环境之下在纯学理的范畴应当纳入体育的范畴, 近期正在思考这个问题, 两条选择路径, 一是正在考察英语国家对该观点建构, 因现实议题较多,进程缓慢, 二是利用主体性进程的独特优势, 探索爱情与婚姻的先锋性, 进而把握时代思潮前沿, 从跨领域的角度回窥"做爱"这一特殊的人类动作在特定环境下作为体育范畴的依据. 希望有感兴趣的精神游戏者参与讨论, 有益发展
不认同刘承宜老师以下观点:"对于其他人，体育与日常活动应该是有区别的。农民种田，工人做工，厨师做饭，...，这些劳动涉及到身体活动，但不能算做体育。广西巴马的百岁老人，始终从事力所能及的体力劳动，不能说体育延长了他们的寿命。"
农民运动会上, 比谁插秧插的快, 比谁担粮食跑得快, 还有诸多兴起的娱乐体育有效设置涉及的同一人类动作不同形态表现问题(这又是ME的一个研究方向了,有空谈论), 再如骑自行车回家不是体育, 但骑自行车比赛就是体育, 开车回家不是体育, 但开车比赛就成了FI. ---等等等等, 同样的作用, 发生在不同的时间和空间, 一个称为劳动, 一个则称为运动竞赛,  笔者拟设只是预先判断在"做爱"
这一人类动作在何种时间与空间环境下成为体育范畴的依据. 希望深入讨论, 致力纯粹思辩,发展优美学术!!!
需要重点补充的是当下体育本质探索中最难以割舍的情结即是把任一形态的体育表现形式作为同一性的范畴予以贯穿始终并忽略变态形式改变引发的结构紊乱且对其拥有基本判断力的失去与应当发挥的重要作用.
需要进一步考察的地方, 根据一种现象引发出这样的思考,譬如在美国地下酒吧, 在特定环境下男女发生性关系是非常正常, 而且做完事走人,各奔东西, 从A带的拍摄也可反映, 仅仅是生理心理发泄, 并未有道德束缚, 称为例行公事或每周的身体锻炼时刻较为贴切, 这就是同一人类动作不同变态的表现, ME有计划, 写出系列论文最后再论证这个问题. 刚写篇<后现代爱情身心观的嬗变>预将发表在重庆科技学院社会科学版08年第10期, 近期写出<"闪婚"时代的精神主张>准备新学期投稿, 还有几个方向选题写出, 等探讨完全, 想切入体育学领域, 两个选题方向,一个是 运动员爱情婚姻形式与规律的探索, 一个则是结合体育本质变态表现以"做爱"这一突出人类动作为个例 讨论建构于爱情婚姻基础上体育本质同一性的消解与可能意义.
http://bbs.tiyuol.com/viewthread ... p;extra=&page=1

什么是体育，什么不是体育？我有个想法，就是看肢体运动与脑力活动哪个占的比例大些。肢体运动占整个活动的比例大些（超过50%）就是体育，反之就不是。某些两者差不多的活动，就看人为规定。

不认同， 看身体活动的状态以及情境，这个问题台湾学者有过探索，参考：
國立臺北師範學院學報，第十六卷第一期（九十二年三月）321～340
國立臺北師範學院
体育的本质：一个认识论基础
胡天玫*
摘    要
鉴于国内体育专业有关「体育是用大肌肉活动为方式的教育」之早期专业共识已无法澄清体育专业人士所面对的时代课题，本研究针对「你所谓的『体育』是什么意思」的研究问题，从认识论角度企图提供「为什么上体育课」一个正当性基础。
研究结果发现除了「大肌肉活动」及「教育」作为体育的家族相似性成员，「技术」亦是处于信息时代的体育专业人员必须认同的体育家族相似性成员之一。
关键词：体育、认识论、技术、个人知识、家族相似性