其实，中国武术从一开始就不具有类似西方职业格斗的速度和力量，根本无法与之相争。看看UFC，看看K1，你会明白什么才是真正的格斗。
中国武术可以说，从娘胎里就具有一种中国传统文化的特质，不尚力，不尚争，追求一种“完美”的境界。不要拿它来与职业格斗来比，不具有可比性。
那么，在这样一种前提下，武术如何发展？中国散打不是武术，武林大会略带了一丝传统武术的韵味，但仍流于表面。很多人批评武术大会说那些打架的狗屁不是，那是因为他以职业格斗标准来去衡量中国武术。普通人看的就是打，就是热闹，这可以理解，无可厚非。中国武术在技击性上的先天缺陷，导致无法在技击上达到成熟。

4月15日22：15，康龙“武林大会”五祖拳全国选拔赛32进16强争霸赛在CCTV奥运频道展开的激烈对决。最终，“魅力”黄文争等曾在2007年五祖拳擂台争霸赛中表现不俗的南少林门人弟子和杨文实等首次参加全国选拔赛的新锐力量共计16位选手获得了进京“通关令牌”，将展开为期五周的全国总决赛争夺战。首次随师傅卢思明来到中国的菲律宾籍选手伊格杜凯也幸运晋级总决赛大名单。

时下是一个民族文化得到充分重视的时代，“弘扬优秀传统文化，已经成为时代的强烈呼声”。尽管中国武术进入奥运会的梦想没有能够实现，但作为中华民族体育文化典型代表的中国武术，由于其特有的文化、思想、精神具有显著的中华民族文化特色，作为国家主流媒体的中央电视台，应该承担起中国武术传播、发展、贡献给世界的责任和义务。CCTV5《武林大会》的开播，无疑是对这种责任的回归和承担。因为，“流行文化在很大程度上是媒体制造出来的。”中国武术要摆脱困境，走出尴尬的问题时代，回归中华民族的心灵，成为中国人身体文化的流行文化，媒体的参与就显得非常重要。文化传播学认为，“媒体可以在不同程度上决定流行文化的命运。它可以制造、决定和扩大流行文化的社会影响，也可以缩小或消除流行文化的影响，甚至可以终止某种流行文化的传播。”

历经以“中华新武术”、武术运动会和“土洋体育之争”为代表的三个文化层面上的剧变，武术现代化走上了西化之路。武术现代化的推进夯实了国内发展的坚实基础，营造了国际化发展的良好局面，使武术提升到“进奥”的高度。武术现代化的困窘，引发了人们对西化模式的反思与对本土化模式的呼唤。在“国术国考”与“打练结合”探索的基础上，依托拳种、真打实斗、三大武术运动形式相统一的《武林大会》，创新了武术现代化的模式。《武林大会》的发展，应以体现武术的“内圣外王”为价值取向，突出拳种的技法特点，建立人才的选拔与培养机制。

《武林大会》比赛设置内容讨论

　　1、改评审裁判“一评到底”为“随机抽调”。自节目播出，观众看到的评审裁判员基本上是固定的。虽然评审裁判组的有些成员是武术界德高望重的武术家、名人，但并不代表其能够通晓所有拳派的技术。因此，应根据各个拳派的比赛情况，选拔一批具有较高技术水准的评审裁判员，改变“一判到底”的做法，试行“随机抽调”。

　　2、进一步扩大得分部位，丰富使用方法，

　　根据目前现行的其他搏击类项目规则，对头部的击打基本是放开的。如下表所示。为突出“无演绎”的赛事理念和传统武术技击真实性，提高节目精彩程度，《武林大会》比赛新规则对头部的击打逐步放开，先从戴护具开始，允许选手采用合理技战术进攻和击打，待时机成熟再逐步实现“去护具化”；另外可从技击手法上进行专门规定，如击打头面部和颈部必须用掌，不得使用其他方法，以杜绝严重伤害事故的发生，切实保障参赛选手的安全。

　　3、增加下擂台规定。

　　规则中应增加下擂台专门条款，可以规定：使用拳、腿、摔等方法清晰、有效使对方下擂台者得3分；故意(直线性)推下擂台者互不得分；同时下擂台互不得分；一方因自己大意下擂台，对方得1分；1局中下擂台2次，判对方胜。以此来促进选手的“防下擂意识”，提高进攻技能。

武林大会比赛规则应增加的特色内容

　　

　　1、体现与加强爱国主义和武德教育的内容。在规则中应该体现爱国主义和武德教育的内容。场上悬挂国旗，各门派选手上场后先向国旗行鞠躬礼、再向观众行拳派标识礼。各个拳派也有内部的武德标准和行为规范，都可以在节目中有所体现，再经过中央电视台的强势推出，相信广大观众讨论的不仅是选手们的场上表现，而且还会讨论各拳派的礼仪、武德等具有文化内涵的内容。

　　2、增加对比赛前仪式的规定。

　　在规则中出台相应规定，每个参赛拳派都要在赛前特定时间举行特色仪式，中央电视台可根据实际情况进行艺术加工后再搬上电视屏幕，向亿万观众展示。

　　现代徒手搏击运动得分部位比较

　　项目拳击跆拳道泰拳空手道

　　得分部位头、躯干头、躯干头、躯干、下肢头、躯干、下肢

从武林大会品牌的符号学分析，我们可以得到以下启示：(1)武林大会在注重产品能指的同时，更要从产品的内涵层面——价值系统，加强构建。《武林大会》节目不能仅仅停留在一个传统武术比赛的层次上，而应制造更有价值和意义的内涵系统。(2)从品牌长远的发展来看，武林大会品牌符号的第二系统：内涵层面还有可再上升的空间，应该在更深或更多的精神内涵方面加以强调。(3)功能符号，将是武林大会增加品牌内涵、构筑强大品牌资产的重要力量。(4)我们应该充分利用视听符号去体现和展示我们的民族风格和文化，但更重要的是我们要按照我们特有的、或者说民族的符号逻辑思维方式去组合这些符号。(5)《武林大会》品牌符号的意义来自于和其他品牌的对立或差异，其形成还必须在品牌网络中，以及一定的语境和了解消费者对传统武术以及比赛相关情况的认知。(6)《武林大会》明星符号的构建，对《武林大会》品牌今后的发展有重要意义。

　崛起的武林

　　建议全民健身采用多层次分级制，例如民间比武要确保安全第一。同门派比武可注重形象不用头盔，不同门派比武也可用头盔。

　　整体来说，2008年《武林大会》擂台比武，采用置入衣内的护胸可以不影响形像，至于头部最好不戴头盔，可保持传统武术形象。

　　建议《武林大会》可以将各门派的冠军凝聚在一个比赛平台上，都参加一个终极争霸战，这种悬念可以吸引观众同看连续剧一样看下去。如果宣传实战的话，可以在终极赛中带上头盔打头。

　　终极争霸战宣传实战，在安全上可能有三种方案，一种是已计划用的内置护胸和头盔作为护具，一种是散打用的西洋拳套作为护具，一种是武术搏技用的外置护胸和透明头盔作为护具。根据国外电子科研对Martial arts(东方武艺)的杀伤力研究，无保护的头部与胸部都不能耐重拳攻击。外置护胸是经过考验的，内置护胸的安全性不清楚。

　　建议《武林大会》的终极争霸战采用电子技术增加亮点。如果可击部份是躯干的话，电子技术问题较多，跆拳道尝试后已放弃了，因此要尝试创新。

中国武术门类繁多，某些或许是偏向于养生修性，但也有很大部分是具备实战功能的，尤其是某些少数民族的武术，多是用于抵御外敌的有效手段，比如我较熟悉的土家族的武术。

南少林五祖拳在新垵村啊！