发新话题
打印

[转载] 如何成就大师?

我认为,不同时代的"价值观念"是不同的.未来的人,看今天的我们,也许也会很惊讶吧.

谢谢dnxb1963 老师的鼓励!

我会努力的!我爱我的课题,它比我重要!
:)
“不离日用常行外,直到先天未画前。”

TOP

引用:
原帖由 dnxb1963 于 2006-12-14 09:55 PM 发表
孟德斯鸠的地理环境决定论虽然有失偏颇,但是如果我们仔细推敲,却不免感叹他的伟大。贫瘠造就伟业,富庶导致陈腐。中国传统文化被誉为博大精深,但常常是我们祖先生活的负累,他们不能跳跃、狂喜,不能裸身面对大 ...
谢谢老师!
我想,周彬唯一拥有的,即伯特兰·罗素所说的:“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对爱的渴望,对知识的探索,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”

而这些,我都将它们献给了我所追求的—《体育的哲学探索录》.

人的生命是有限的.

花朵也会枯萎,山川也会腐蚀…惟有性灵者用生命的琴弦所拨动的思想旋律,将在这个世界上永远回荡…

[ 本帖最后由 上善若水 于 2006-12-17 12:25 AM 编辑 ]
“不离日用常行外,直到先天未画前。”

TOP

在现实世界里,能够把思想比着生命者已经很少,而能够把生命奉献给思想的人更是凤毛麟角。
在体育领域中,金牌、创记录是衡量成功的天平,扼杀的却是体育鲜活的韵味。如果能把这曾经使古希腊文明走向辉煌的原动力昭告世界,启示世人,这将体育人真正的骄傲。

TOP

dnxb1963 老师是真懂体育、真爱体育且具有社会责任感的学者!
学生有幸一定要好好向老师当面请教!

1、学者与时代的关系?
斯坦达尔说:时代赋予人的自我意识,在思想家那里是最先洞察的.思想"摆脱特定民族及其特定时代的束缚,成为真正意义上的一切时代的同代人."

今天,我们活在一个极端世俗的商品经济时代.这种世俗性几乎扼杀了一切独立精神与自由思想的学者产生的可能性.具有社会责任感与历史使命的学者,如何在世俗化的生活与纯粹性的学术活动中,维系必要的张力.
这是,让我们反思的.

而把"神性意识"融入"世俗生活"的伟大的古希腊.留给人类的仅仅是无限的怀恋与焦灼的渴望甚至绝望吗?
西方体育与西方哲学,"为了运动而运动","为了学术而学术"…这种绝无仅有的"纯粹性"与"非功利性".
是今天的学人与体育人迫切须要学习的!
即使,这个年代,注定是"异化"的年代.
“不离日用常行外,直到先天未画前。”

TOP

传统文化是包袱吗?

传统文化我不认为是包袱,更不是我们祖先生活的负累,你如果打开包袱,里面会有无数宝藏。任何民族、国家、地区的文化都不是完美的,存在即是合理地,我不认为我们需要自悲甚至自弃,我们唯一应该反省的就是我们过去不够开放,将自己封闭了,如果太过于看重外国的东西,会从一个房子走入另一个房子,而且封闭在外国的房子里可能更受罪。取众长而不自尊大,这是我们唯一需要的!!!!!!!
大拙于世,厚道为人,从心所欲不逾矩!
身心自由下的交流,一加一大于二!

TOP

文化良心使然.
:)
“不离日用常行外,直到先天未画前。”

TOP

文化的多样性确实是人类文明发展中不可或缺的元素,但是一种文化如果没有包容性,那就应该反躬自省,而不是抱残守缺.
其实,我们已经生活在一个复杂性丛林中,人类从事的是在复杂性丛林里探险的事业,选择不慎,则要走向深渊.宝藏固然
诱人,只是我们没有认真选择.

TOP

"一个没有本土化的现代化是不可能的,它充其量只能使我们成为一个仅仅是经纪意义上的大国,这样的国家是没有文化意义的.只有为人类的未来创造生活典范的民族才是真正伟大的民族…"
                                                                                                                                      — 《儒家传统与启蒙心态》
“不离日用常行外,直到先天未画前。”

TOP

人与文化

现代人在复杂性、不确定性的丛林中探索时,对人的主体性的认识仍需要进一步深化。人是“复杂的人”,是“智人——狂徒”复合体,在人的身上存在对立的连极分化的特质,他是理性的和狂热的,勤劳的和贪玩的,经验的和想象的,节俭的和挥霍的,散文般单调的和诗意般充满激情的……。在人类创造性活动中总是存在着两个引领者:智人与狂徒。人的两重性逻辑在具有破坏性的同时又有着创造性。思想、科学、艺术曾经被情感的深刻力量,被梦想、焦虑、恐惧、期望所浇灌。[4]43-46人在“智人——狂徒”之间的波摆是社会生活处于有序和无序、稳定与不稳定状态的介质。理想化、完美的人只是一种幻象。我们不必奢望人只朝着单向的理想境界驱动,更难以把人装在一个模块中定格。应该认识到,人的主体性同样具有复杂性,主体性实际上是在关系、联结、交织在一起的复杂性中体现出来。由此我们更能深刻理解马克思强调的“人是社会关系的总和”的论断。
        文化何尝不是如此。

[ 本帖最后由 上善若水 于 2006-12-18 09:22 PM 编辑 ]

TOP

文化的目标是为了培养人,塑造完整的人性。“人性应该是感性与理性的互渗,自然性与社会性的融合。”(李泽厚语)吸收多样的文化,才能使个体的身心、潜力全面而健康地开发和成长。中西迥异的体育文化,所代表的两方民族虽炯然但却同样伟岸卓越的人文精神,“不该作为永不复返的阶段显示出永久的魅力呢?”[38]中西方体育文化迥异的文化价值,不正为人类社会不同文化之间通过对话交流,互取所长、丰富和完善自身提供了基础吗?

— <略论中西体育文化的哲学差异>

我写这篇文章时,自己都快"疯"掉了。:) 我正式动笔写它,一连写了7天…
甚至一边哭…因为,我感受到"古希腊"人…与"古中国"人…  的心灵.
体会着人类永恒的痛苦与幸福...
“不离日用常行外,直到先天未画前。”

TOP

发新话题