楼上也许有些想当然了
体育没有本质的可能性只有一种 它不能作为客观而存在 不能被捕捉
任何一个事物的存在都有着它本身的内部联系所表现出来的本质属性

我们说体育要有人文关怀 如果把体育比做一个人 你不知道这个人有着什么样的潜质 就可以给它规定抑或展望发展道路么?

讨论一个事物的发展 连它本身的面目都不清晰 何以谈起它的发展

我们谈论这个话题 从一定层面上 我以为是为学术负责的态度

我的老师对我评价，我认为，很中肯．
他说：＂你读了很多书，所以才能发现很多理论问题…＂

１、我说体育也许无本质，并不是凭空去说．
２、请注意后现代主义（德里达他们的书籍），也许您便能理解我了．
３、注意席勒的游戏理论．
４、艺术到底有无本质，很多专家认为艺术也许无本质．
５、人有本质吗？按西方的一些学者的观点，人的本质－空。

如一位我所敬仰的体育学者所说：体育无论有无本质，体育都有自身的发展脉络。

我认为，体育可以是手段．而自由是它的最高目标．
但正如雅斯贝斯所说，体育运动只包含了人类的有限的自由。

注意，这是西方体育。
在我的思考中，中国传统体育，也许包含了无限的自由．

抱歉.我思考得并不深入.

正如胡小明老师和周爱光老师所说,要用一种发展的观点看待体育.我们今天在讨论体育的本质是什么,也必须用发展的眼光.体育如同一条河流,绵绵不绝,永无定数.任何试图用一个语词去概括体育是什么的做法,都是徒劳的,因为在这一瞬间,你捕捉到的只是这条河流中的一个片段,而不是全面的.这同一个人永远无法踏进同一条河流是一个道理.
我们说古代无体育,是用了今天的概念去界定.难道古代就真的没有体育吗?非也.我们讨论今天体育的本质是增进健康,促进身心发展,那么谁又知道一万年以后体育是否还具有这样的功能呢?如果不是,那么在我们的子孙后代看来,我们这个时代也是无体育的.

赫伊津哈在<游戏的人>一书中说到:一切原创文化的基点都是游戏.

天地原本,一片混沌.我们的先人创造了各种形态的文化，世界丰富了,我们在文化中与文化一同成长.
体育在文化中,与文化一同成长.

比如:武术,   传统武术;体育化了的武术....
都值得我们思考.

体育是一个不断融合历史与文化的过程...

当我们说,体育本质是身体游戏时,其实是在一定程度上消解体育之本质.
                                                                                                                        — 上善若水

在杂乱的世界里，关于本质的界定是人的无可奈何之举，还原论和简约论容易使我们在迷雾中失去自己。我们可以追嗍历史的元点，去无法用所谓本质去归并一切。体育也然。

引用:

原帖由 dnxb1963 于 2006-12-2 10:03 AM 发表
在杂乱的世界里，关于本质的界定是人的无可奈何之举，还原论和简约论容易使我们在迷雾中失去自己。我们可以追嗍历史的元点，去无法用所谓本质去归并一切。体育也然。

dnxb1963老师说得很好啊.
:)
"为学日益,为道日损",中国文化才真懂什么是"闲".
不管体育有无本质，体育都有自己的发展轨迹与规律吧.

人生朝露,体育千秋!